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SUMMARY:Curso de verano 2026 "¿Qué palabras para las adolescencias? Narrativas\, Psicoanálisis\, palabra y ficción"
DESCRIPTION:  \n\n		\n		\n			\n				\n			\n			\n				\n			\n			\n				\n			\n			\n				\n			\n			\n				\n			\n			\n				\n			\n		\n\n  \nEl miércoles 25 de febrero comenzó el Curso de verano 2026 «¿Qué palabras para las adolescencias? Narrativas\, Psicoanálisis\, palabra y ficción» en el IPA (Instituto de Profesores Artigas) organizado por la Sala de Psicología del IPA y el Centro de intercambio de APU. \nContinuamos el miércoles 4 de marzo. \nEl curso propone abordar la cuestión del potencial de despliegue y desarrollo de la capacidad simbólica con los adolescentes. Trabajar la simbolización desde un paradigma de pensamiento psicoanalítico que implica apertura a la interrogación\, el sostén de la incertidumbre y los enigmas. \nCuestionarnos acerca del lugar de la palabra en los intercambios simbólicos entre los adolescentes y entre el mundo adulto y los adolescentes. Así como qué posibilidades ofrecen las narrativas ficcionales y qué rol podemos tener en algunos intercambios. \nCon ese objetivo tomamos aportes teóricos de autores que tanto desde el Psicoanálisis como desde la Literatura han elaborado conceptualizaciones que ayudan a pensar las posibilidades de la mediación literaria y nuestro rol en ella. \nTrabajamos autores y narrativas contemporáneas para pensar las temáticas vinculadas a la novela familiar\, al proceso de simbolización\, lo transicional\, la dimensión afectiva y la ligazón de los afectos con las representaciones simbólicas. Analizamos aportes de Marcelo Viñar\, Winnicot\, Freud\, Myrta Casas\, Michèle Petit\, Evelio Cabrejo\, Ma. Teresa Andruetto y otros que nos aportan elementos para abordar el valor de la metáfora y las formas que toman los intercambios simbólicos. \nEl curso está a cargo de los Psicoanalistas Carola Godoy\, Fernando García\, Ximena Méndez y María Cecilia Rodríguez \nEsta propuesta se suma a las propuestas de formación que ofrece el IPA en verano y que está destinada a toda la comunidad de docentes en formación y en ejercicio\, así como al público en general \n  \n 
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SUMMARY:Domingo 8 de marzo de 2026. Día Internacional de la Mujer
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SUMMARY:Científica 13 de marzo 2026\, 9 horasPluralismo "en vivo". El razonamiento clínico en grupos de discusión inspirados en el Modelo de Tres Niveles (3-LM).Abierta e híbrida
DESCRIPTION:Ricardo Bernardi y Beatriz de León \nEste articulo refleja la perspectiva compartida de ambos autores. La primera parte fue redactada principalmente por Ricardo Bernardi y la segunda por Beatriz de León\, ambos revisaron y editaron conjuntamente la versión final. \nResumen \nEste trabajo explora las limitaciones y posibilidades del pluralismo contemporáneo en psicoanálisis\, centrándose en la práctica clínica tal como es examinada en grupos de discusión inspirados en el Modelo de Tres Niveles (3-LM). La evidencia clínica se enriquece y fortalece mediante la triangulación de hipótesis y perspectivas diversas\, basadas en las teorías implícitas de los participantes. A través del análisis de los intercambios colaborativos en estos grupos\, se muestra cómo los modos divergentes de razonamiento entre analistas favorecen el diálogo crítico\, amplían el repertorio de hipótesis psicoanalíticas y profundizan la comprensión de los desafíos clínicos y teóricos. \nBeatriz de León\, transmitirá el interés que ambos autores tuvieron en presentar este trabajo en el ámbito científico de la APU\, dado el valor que adjudicaron para la práctica clínica a la discusión crítica y grupal de la pluralidad de enfoques psicoanalíticos. Ideas rectoras del trabajo serán puntualmente mencionadas dando pie al dialogo colectivo. \nMarina Altmann\, se referirá a los inicios y al desarrollo del 3LM a lo largo de los últimos 15 años. La implementación de grupos de discusión clínica en distintas regiones\, el trabajo del Comité de Observación Clínica y las experiencias publicadas han consolidado la vigencia del modelo y ampliado el diálogo intercultural. Asimismo\, se han introducido modificaciones en su aplicación que atienden a realidades específicas y a desarrollos futuros. \nLeer trabajo. Info \nCoordina: Psicoanalista Claudio Danza\, Director de la Comisión Científica. \nActividad gratuita y sin inscripción previa. \nLos esperamos. \nComisión Científica de APU. \nhttps://us02web.zoom.us/j/89691480433?pwd=5VkNbn8zy9lX2pu3RnWGAvzBFxziWn.1\nID: 896 9148 0433\nCódigo: 1571
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SUMMARY:Científica 27 de marzo 2026\, 9 horasEl predominio visual y la sexualidad hiperreal: Una escena en exceso.Abierta e híbrida
DESCRIPTION:  \n \nLeer trabajo publicado en la Revista Uruguaya de Psicoanálisis N° 141. Info \nCoordina: Psicoanalista Claudio Danza\, Director de la Comisión Científica. \nActividad gratuita y sin inscripción previa. \nLos esperamos. \nComisión Científica de APU. \nhttps://us02web.zoom.us/j/89691480433?pwd=5VkNbn8zy9lX2pu3RnWGAvzBFxziWn.1\nID: 896 9148 0433\nCódigo: 1571
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SUMMARY:Cursos abiertos 2026FORMAS DE LA ANGUSTIA EN LA ACTUALIDAD. Vacío y acto.
DESCRIPTION:Fundamentación    \nDesde sus orígenes el Psicoanálisis se interroga y dialoga permanentemente con las manifestaciones de la contemporaneidad en su fuerza subjetivante. El Siglo XXI en su hiperacelerado e inquietante devenir\, nos sacude con interrogantes inéditas que tensionan nuestros marcos conceptuales y clínicos. Esto viene promoviendo un proceso de reflexión fecunda y prolífera en el psicoanálisis regional y latinoamericano. \nEn este contexto\, el Congreso de la Asociación Psicoanalítica del Uruguay del próximo año propone como tema central: “Psicoanalizar hoy. Lo íntimo\, lo ominoso y lo virtual”\, interpelándonos acerca de los desafíos actuales para la práctica psicoanalítica y los fenómenos emergentes de la clínica contemporánea. \nAsimismo\, el Congreso de la Federación Psicoanalítica de América Latina\, a realizarse también el próximo año\, y cuyo tema será: “Angustia\, Vacío y Acto”\, en diálogo con el centenario de publicación del texto freudiano “Inhibición\, síntoma y angustia”\, pone el énfasis en los fenómenos de la clínica psicoanalítica actual\, según propone su fundamentación. \nDesde el Centro de Intercambio queremos acompañar estas propuestas reflexivas e interpelantes\, orientando los Cursos Abiertos 2026 al trabajo con estas interrogantes que nos desafían y nos convocan. Creemos que la reflexión actualizada sobre la experiencia clínica contemporánea\, constituye una base privilegiada para interrogar los fenómenos de la angustia\, desde una mirada crítica y contextualizada. Discusión y reflexión que incluya la comprensión de las mutaciones del lazo social y la virtualidad\, el vaciamiento subjetivo\, los fenómenos del acto\, las modalidades de escucha y los modos de intervención que demanda el Siglo XXI. \nEn ese sentido nos planteamos algunas preguntas como disparadores temáticos: \n\n¿Cómo comprender las manifestaciones epocales de la angustia como expresión del conflicto psíquico?\n¿Cómo son las formas singulares y colectivas del padecimiento humano en este tiempo?\n¿Cómo pensar los fenómenos del acto\, las llamadas patologías del vacío\, los vínculos en la virtualidad? ¿Y los fenómenos del amor?\n¿Cuál es el  modo de intervenir como psicoanalistas de hoy? ¿Qué tiene para decir el Psicoanálisis en este tiempo marcado por la aceleración y la mutación continua de las formas de subjetivación?\nQué modalidades de escucha demanda esta época caracterizada por la hiperconectividad\, el uso indiscriminado de la Inteligencia Artificial y las redes sociales?\n\nABRIL A JUNIO y AGOSTO A OCTUBRE. \nDías jueves\, de 19:30 a 21 horas. Participación presencial o virtual. \nInicio: 9 de abril \nPRIMER SEMESTRE \nContenidos temáticos: \nConcepción freudiana de la Angustia.\nAngustia y conflicto psíquico. Noción de síntoma.\nEl yo y sus angustias.\nAngustia y la cuestión del Acto.\nAngustia\, duelo y defensas.\nManifestaciones epocales de la Angustia.\nAngustia y lazo social. \nAlgunos docentes confirmados: Zuli O’Neill\, Álvaro Zas\, Álvaro Cardozo\, Carolina García Maggi\, Patricia Natalevich\, Natalia Mirza\, Matías Nagy\, Corina Nin. \nEl segundo semestre del curso (agosto a noviembre) continuará la línea de fundamentación general de este año\, se trata de continuar articulando las preguntas planteadas\, con los temas que se vienen trabajando en los distintos niveles en que la APU piensa\, produce y se interroga. Que son también\, las líneas que propone la fundamentación del Congreso de agosto “Psicoanalizar hoy. Lo íntimo\, lo ominoso y lo virtual. Así como el Congreso de Fepal en Setiembre “Angustia\, vacío y acto” y el Coloquio de APU del mes de abril“ Adolescencias en la tensa”. Fuertes ejes de interrogación en la  institución y  en el medio psicoanalítico de nuestra región en este convulsionado primer cuarto de siglo XXI en el que nos sentimos convocados y comprometidos a comprender cuál debe ser el aporte del psicoanálisis para comprender estos fenómenos humanos actuales. \nEl cronograma de fechas y docentes se publicará más adelante. \nInscripciones anuales \nPúblico general: 15.000 UYU \n50% de descuento – 7.500 UYU Estudiantes de grado \n30% de descuento – 10.500 UYU Profesionales con menos de 3 años de egreso. Profesionales de instituciones públicas y profesionales vinculados a la educación. Estudiantes de posgrado. Instituciones que integran FUPSI. \nNo residentes: USD 340 \nInscripciones por semestre \nPrecio general: 8.600 UYU \nNo residentes: USD 180 \nFormulario de inscripción \nFormulario de inscripción (no residente) \nFormas de pago\nVisa\, MasterCard y Oca emitidas en Uruguay: hasta 6 cuotas sin recargo.\nVisa y MasterCard emitidas fuera de Uruguay: 1 pago.\nContado: pago en Redpagos. \nSe entregará certificado de aprobación a quienes cumplan con el 80 % de asistencia y realicen una nota reflexiva de un módulo a elección que será evaluada por el equipo docente. \nPor dudas o consultas contáctanos a cursos@apuruguay.org \nComisión organizadora\nRaquel Cal\, Carolina Carballido\, Fernando García\, Guillermo Labraga\nCentro de Intercambio «Pola Hoffnung» \n  \n  \n  \n 
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SUMMARY:Científica 10 de abril de 2026\, 9 hs.Fake news y realidad psíquica.Abierta e híbrida
DESCRIPTION:  \n \nLeer trabajo. Info \nCoordina: Psicoanalista Claudio Danza\, Director de la Comisión Científica. \nActividad gratuita y sin inscripción previa. \nLos esperamos. \nComisión Científica de APU. \nhttps://us02web.zoom.us/j/89691480433?pwd=5VkNbn8zy9lX2pu3RnWGAvzBFxziWn.1\nID: 896 9148 0433\nCódigo: 1571
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SUMMARY:Coloquio AdolescenciasEN LA TENSAPotencia\, dolor y creación17 y 18 de abril 2026
DESCRIPTION:FUNDAMENTACIÓN INICIAL \n«(…) La adolescencia\, como franja etaria o etapa de la vida\, nunca debe conjugarse en singular. Siempre hay una pluralidad de adolescencias en cada tiempo histórico y según el lugar geográfico y social\, y por otra parte\, son de considerar las diferencias de estilos personales que muestra la diversidad  humana». Marcelo Viñar \nSolemos referir a la adolescencia como etapa vital\, tránsito entre la infancia y la adultez\, decisivo para la configuración de una persona\, tanto por las transformaciones físicas como psíquicas que ocurren. Se suele hablar de la adolescencia como un significante ligado a la idea de crisis\, de riesgo\, una etapa que a veces convoca en los adultos la vivencia de un abismo.  ¿Pero qué pasa justamente en esa zona de cruce\, en esa tensión entre el universo adulto y adolescente que se determinan mutuamente y generan efectos recíprocos? \n“En la tensa” o\, más precisamente\, “estar en la tensa” es una expresión adolescente que da cuenta de un malestar\, de la inminencia de un conflicto\, de la vivencia de incomodidad\, generalmente involucrando al otro.  Es por ello una expresión que nos resultó muy idónea para dar cuenta\, no sólo de lo característico de las peripecias por las que atraviesan los adolescentes\, sino por el cómo todo ello alcanza y permea a los adultos\, desde los resortes más íntimos y familiares hasta el funcionamiento colectivo y de la sociedad en su conjunto. \nNos encontramos en un contexto sumamente difícil\, que nos desafía particularmente en relación a los riesgos a los que están expuestos nuestros jóvenes\, los cuales\, como no podía ser de otra manera\, responden a las distintas características históricas\, económicas\, socioculturales y geográficas en las que están insertos.  Ello marca sus recorridos vitales y sus cuerpos con diferentes formas del dolor\, de la locura y hasta de la muerte\, que no podemos ignorar y a las que intentaremos acercarnos. \nPero la tensión es también un estado propio de la creación\, de la alerta con potencialidad generativa y\, en ese sentido\, las adolescencias no sólo deberían pensarse desde la perspectiva del padecimiento sino\, justamente\, desde el valor de ubicarse en la excentricidad necesaria a ciertas regulaciones del mundo adulto\, como para poder disparar genialidades transformadoras.  La adolescencia es también rebelión\, revolución y revulsión que interpela y altera el orden de cosas irrumpiendo con la fuerza de la novedad: en la mesa familiar\, en las clases de secundaria\, en la música\, en el arte\, en la política… Reducir la adolescencia al sufrimiento es también un recurso defensivo que minimiza ese potencial inquietante que tanto nos interpela a los adultos. \nEn una actividad anterior nos planteábamos una serie de preguntas que el coloquio propone retomar y desarrollar: ¿Cómo nos relacionamos con los adolescentes? ¿Qué abismo nos separa? ¿En dónde situamos la diferencia: en la distancia etaria\, en la distancia epocal\, en las formas de comunicación? ¿Desde dónde podemos lograr la escucha? ¿Qué problemáticas de las adolescencias nos inquietan?  ¿Cuáles asimetrías nos alejan y cuáles nos posicionan en los lugares en que nos precisan? \nNos parece importante invertir la dirección del interrogante y reconducirlo a nosotros como adultos\, para preguntarnos ¿qué necesitan los adolescentes de nosotros?  ¿Cómo acercarse a ese lugar tan impreciso entre la posibilidad de escuchar y estar próximos y la necesaria confrontación que\, justamente\, también es condición de cualquier forma de reivindicación?  ¿Hasta qué punto la permeabilidad extrema de los límites adultos-adolescentes y la dificultad para encontrar una asimetría protectora\, de cuidado y acompañamiento\, no los deja también solos y desamparados? \nEstas son algunas de las tantas preguntas y tensiones que bordean las adolescencias y\, en base a ellas\, desarrollaremos los ejes temáticos y las mesas de trabajo.  Como ya es habitual en los Coloquios de la Asociación Psicoanalítica del Uruguay (APU)\, la actividad es abierta a diferentes profesionales y estudiantes de los ámbitos de lo humano y la cultura en general; el costo es accesible para que ello no sea impedimento a la hora de participar y se trata de una instancia interdisciplinaria también en relación a los invitados propuestos\, profesionales destacados en distintos ámbitos y con amplia trayectoria en las temáticas seleccionadas.  A su vez\, convocaremos también a los propios jóvenes\, para que tomen la palabra\, sin mediación adulta y en consonancia con la intención ética de situarnos en ese “entre”\, en esa “tensión” enriquecedora para todos. \nSeñalamos a continuación algunos de los temas propuestos: \n* Las violencias: agresiones entre pares\, irrupción del narcotráfico en las peripecias adolescentes\, trata de personas\, exclusión del marco legal y de la trama social. \n* El dolor y las vulnerabilidades en las diferentes adolescencias: depresión\, autolesiones\, suicidio\, proyectos que intentan tener efectos sobre esa realidad como: “ni silencio ni tabú”\, “La última foto”. \n* Redes sociales\, ciberbullying\, exposición virtual\, aislamiento social \n* Potencia y creatividad: narraciones literarias\, musicales\, audiovisuales y artísticas en general \n* El lenguaje\, la simbolización\, el humor y diferentes formas creativas de interacción y socialización. \n* Los activismos\, las tribus urbanas\, las reivindicaciones por la inclusión de las minorías sexuales\, de género\, de raza; las nuevas formas de habitar los cuerpos y la lucha contra la discriminación de los cuerpos no hegemónicos \nLos esperamos con mucho entusiasmo para debatir sobre éstos y muchos otros temas\, con la convicción de que estos intercambios interdisciplinarios\, abiertos y creativos\, suponen de por sí un movimiento activo y que son instancias potencialmente facilitadoras de los necesarios procesos de transformación. \n 
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SUMMARY:Coloquio AdolescenciasEN LA TENSAPotencia\, dolor y creación17 y 18 de abril 2026.
DESCRIPTION:PROGRAMA Info \nFORMULARIO DE INSCRIPCIÓN. Ver más \n  \nFUNDAMENTACIÓN \n«(…) La adolescencia\, como franja etaria o etapa de la vida\, nunca debe conjugarse en singular. Siempre hay una pluralidad de adolescencias en cada tiempo histórico y según el lugar geográfico y social\, y por otra parte\, son de considerar las diferencias de estilos personales que muestra la diversidad  humana». Marcelo Viñar \nSolemos referir a la adolescencia como etapa vital\, tránsito entre la infancia y la adultez\, decisivo para la configuración de una persona\, tanto por las transformaciones físicas como psíquicas que ocurren. Se suele hablar de la adolescencia como un significante ligado a la idea de crisis\, de riesgo\, una etapa que a veces convoca en los adultos la vivencia de un abismo.  ¿Pero qué pasa justamente en esa zona de cruce\, en esa tensión entre el universo adulto y adolescente que se determinan mutuamente y generan efectos recíprocos? \n“En la tensa” o\, más precisamente\, “estar en la tensa” es una expresión adolescente que da cuenta de un malestar\, de la inminencia de un conflicto\, de la vivencia de incomodidad\, generalmente involucrando al otro.  Es por ello una expresión que nos resultó muy idónea para dar cuenta\, no sólo de lo característico de las peripecias por las que atraviesan los adolescentes\, sino por el cómo todo ello alcanza y permea a los adultos\, desde los resortes más íntimos y familiares hasta el funcionamiento colectivo y de la sociedad en su conjunto. \nNos encontramos en un contexto sumamente difícil\, que nos desafía particularmente en relación a los riesgos a los que están expuestos nuestros jóvenes\, los cuales\, como no podía ser de otra manera\, responden a las distintas características históricas\, económicas\, socioculturales y geográficas en las que están insertos.  Ello marca sus recorridos vitales y sus cuerpos con diferentes formas del dolor\, de la locura y hasta de la muerte\, que no podemos ignorar y a las que intentaremos acercarnos. \nPero la tensión es también un estado propio de la creación\, de la alerta con potencialidad generativa y\, en ese sentido\, las adolescencias no sólo deberían pensarse desde la perspectiva del padecimiento sino\, justamente\, desde el valor de ubicarse en la excentricidad necesaria a ciertas regulaciones del mundo adulto\, como para poder disparar genialidades transformadoras.  La adolescencia es también rebelión\, revolución y revulsión que interpela y altera el orden de cosas irrumpiendo con la fuerza de la novedad: en la mesa familiar\, en las clases de secundaria\, en la música\, en el arte\, en la política… Reducir la adolescencia al sufrimiento es también un recurso defensivo que minimiza ese potencial inquietante que tanto nos interpela a los adultos. \nEn una actividad anterior nos planteábamos una serie de preguntas que el coloquio propone retomar y desarrollar: ¿Cómo nos relacionamos con los adolescentes? ¿Qué abismo nos separa? ¿En dónde situamos la diferencia: en la distancia etaria\, en la distancia epocal\, ¿en las formas de comunicación? ¿Desde dónde podemos lograr la escucha? ¿Qué problemáticas de las adolescencias nos inquietan?  ¿Cuáles asimetrías nos alejan y cuáles nos posicionan en los lugares en que nos precisan? \nNos parece importante invertir la dirección del interrogante y reconducirlo a nosotros como adultos\, para preguntarnos ¿qué necesitan los adolescentes de nosotros?  ¿Cómo acercarse a ese lugar tan impreciso entre la posibilidad de escuchar y estar próximos y la necesaria confrontación que\, justamente\, también es condición de cualquier forma de reivindicación?  ¿Hasta qué punto la permeabilidad extrema de los límites adultos-adolescentes y la dificultad para encontrar una asimetría protectora\, de cuidado y acompañamiento\, no los deja también solos y desamparados? \nEstas son algunas de las tantas preguntas y tensiones que bordean las adolescencias y\, en base a ellas\, desarrollaremos los ejes temáticos y las mesas de trabajo.  Como ya es habitual en los Coloquios de la Asociación Psicoanalítica del Uruguay (APU)\, la actividad es abierta a diferentes profesionales y estudiantes de los ámbitos de lo humano y la cultura en general; el costo es accesible para que ello no sea impedimento a la hora de participar y se trata de una instancia interdisciplinaria también en relación a los invitados propuestos\, profesionales destacados en distintos ámbitos y con amplia trayectoria en las temáticas seleccionadas.  A su vez\, convocaremos también a los propios jóvenes\, para que tomen la palabra\, sin mediación adulta y en consonancia con la intención ética de situarnos en ese “entre”\, en esa “tensión” enriquecedora para todos. \nSeñalamos a continuación algunos de los temas propuestos: \n* Vulnerabilidades y violencias que afectan las adolescencias\, como irrupción del narcotráfico en las peripecias adolescentes\, trata de personas\, exclusión del marco legal y de la trama social. Agresiones entre pares. Algunas experiencias en territorio. \n* Dolor\, vacío y vulnerabilidades emocionales y afectivas en las diferentes adolescencias: depresión\, autolesiones\, suicidio. El desamparo psíquico y de las instituciones. Proyectos sociales que intentan tener efectos sobre esa realidad. \n* La virtualidad. Juego\, socialización y vínculos en la virtualidad. Redes sociales\, ciberbullying\, exposición virtual\, aislamiento social. Tecnología y educación. \n* El lenguaje\, la simbolización\, el humor y diferentes formas creativas de interacción y socialización. Diálogos intergeneracionales. \n* Arte\, potencia y creatividad en las adolescencias: narraciones literarias\, musicales\, audiovisuales y múltiples vías de expresión artística. \n* Los activismos\, las tribus urbanas\, las reivindicaciones por la inclusión de las minorías sexuales\, de género\, de raza; las nuevas formas de habitar los cuerpos y la lucha contra la discriminación de los cuerpos no hegemónicos. \nLos esperamos con mucho entusiasmo para debatir sobre éstos y muchos otros temas\, con la convicción de que estos intercambios interdisciplinarios\, abiertos y creativos\, suponen de por sí un movimiento activo y que son instancias potencialmente facilitadoras de los necesarios procesos de transformación. \nINSCRIPCIONES \n\nGenerales. – UYU 1.500\nASSE\, MSP\, MIDES\, ANEP\, INAU\, FUPSI. – UYU 1.050\nProfesionales hasta 5 años de egresados. – UYU 900\nParticipantes de cursos CDI – UYU 900\nEstudiantes de pre-grado – UYU 600\n\nFORMAS DE PAGO \n\nVISA\, OCA y MasterCard. Hasta 3 cuotas.\nRedpagos. Contado hasta el 15 de abril. (Esta opción se habilitará a la brevedad)\n\n  \n 
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SUMMARY:Revista Uruguaya de PsicoanálisisConvocatoria a la escritura de la Edición 70 Aniversario. Pluritemática
DESCRIPTION:Directrices para autores/as. Requisitos de publicación. Info
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SUMMARY:XIII Congreso InternacionalPSICOANALIZAR HOYlo íntimo\, lo ominoso y lo virtualMontevideo\, 27\, 28 y 29 de agosto 2026.INVITAMOS A ESCRIBIR
DESCRIPTION:PRIMERA INVITACIÓN AL CONGRESO 2026 \nLes proponemos tomarnos un tiempo. Un tiempo para pensar\, para reencontrarnos con el placer y el dolor de la escritura\, para detenernos a escuchar al otro\, al semejante y al ajeno\, a la inquietante familiaridad que nos habita y nos rodea. Hace más de 20 años Marcelo Viñar en su libro: Psicoanalizar hoy nos transmitía “en las antípodas de la buena gestión del saber analítico…se ofrece hoy al mercado la alternativa de la solución vulgar o común de posmodernidad del fin… sosteniendo que estamos a merced de un tiempo acelerado y apocalíptico\, la glorificación del instante\, la búsqueda hedonista del placer instantáneo\, donde no hay lugar para la subjetividad y la elaboración del conflicto” (2002\, pág. 15). \nSus palabras siguen vigentes\, nos encontramos con un mundo aún más acelerado y más convulso. Tiempos de inteligencia artificial\, de aumento de discursos de odio\, de la imagen opacando el texto y la escritura. Tiempo de fanatismo e intolerancias a cielo abierto\, de “redes morales” que alimentan el goce sádico. Se renuevan los malestares en la cultura y eso nos lleva a preguntarnos\, ¿no será aún más necesario el psicoanálisis hoy? Creemos que puede ser útil para pensar la condición humana\, para retornar a contemplar al sujeto frente a la alienación a los objetos. Para pensar nuestra época sugerimos tres ejes: lo virtual\, lo ominoso y lo íntimo. \nLO VIRTUAL \nLa pandemia de Covid19 nos aisló\, nos mantuvo por momentos congelados en las pantallas\, pantallas sin las cuales no hubiese sido posible psicoanalizar. Lo virtual puede llegar a ser una herramienta y un obstáculo para conectarnos con otros\, para acercarnos y alejarnos\, paradoja en la cual nos encontramos inmersos. La revolución digital es vertiginosa\, las cámaras y los micrófonos se inmiscuyen ominosamente en nuestros consultorios; los algoritmos nos llevan por caminos que por momentos reactivan y enaltecen la fantasía omnipotente del yo ideal. El exceso de información al alcance de un click puede fomentar un “aparato para no pensar pensamientos” o quizás nuevas formas de seguir pensando. Parecería que es mucho el poder que se condensa en las redes\, en las fake news y en la post-verdad. ¿Qué lugar hay entonces para el análisis de la verdad?\, ¿para la verdad en (del) psicoanálisis?\, ¿qué lugar le podemos dar a las preguntas cuando imaginariamente un chat tiene todas las respuestas? ¿Acaso tengamos que proponer una cuarta herida narcisista cuestionando a la inteligencia artificial como futuro amo de lo humano y volviendo a reafirmar al inconsciente y al sujeto dividido? El deseo de eludir la falta\, la castración\, retorna con distintos ropajes en distintas épocas. \nLO OMINOSO \nFue luego de otra pandemia\, la de la gripe española\, y de la primera guerra mundial\, que Freud desarrolló el concepto de pulsión de muerte y estableció una segunda teoría de las pulsiones. En ese contexto\, también surge un texto que podría iluminar algunos sucesos actuales\, a saber: Lo ominoso. Es un preámbulo del eterno retorno de lo igual que enfatiza en Más allá del principio del placer. Para él lo ominoso (Unheimliche): “es lo familiar entrañable (Heimliche) que ha experimentado una represión y retorna desde ella” (1919\, pág. 245). Es algo difícil de asimilar y asumir como parte de la condición humana. O sea\, existe una coexistencia en el psiquismo (recordemos que en lo inconsciente no hay contradicción) de lo confiable familiar con lo inquietante\, peligroso y terrorífico. ¿Podemos pensar que vivimos en una época con fuertes componentes ominosos?\, ¿estamos frente a un mundo más violento\, o frente a una nueva/vieja expresión de la compulsión a la repetición?\, ¿cómo debemos pararnos en la escucha frente a los discursos apocalípticos? Umberto Eco\, en Apocalípticos e integrados\, advirtió con lucidez que el problema no era la tecnología en sí\, sino el modo en que su aceleración transformaba nuestra relación con el sentido. Su preocupación no era moral sino semiótica: cuando todo se vuelve mensaje\, la experiencia se empobrece. La sobreexposición —esa saturación de signos\, pantallas y discursos— produce una ilusión de conexión que disuelve la interioridad. En la era del “todo dicho”\, el sujeto pierde la posibilidad de escucharse. Frente a esa deriva\, el espacio analítico resiste como uno de los pocos lugares donde aún es posible el silencio\, la demora y la palabra que no busca likes sino verdad. \nLO ÍNTIMO \nCon respecto a lo íntimo nos surgen algunas preguntas sugerentes para generar escritura. ¿Hay cambios en el oficio del analista\, en su encuadre\, con lo que implica la introducción de la revolución digital en las sesiones y en los consultorios?  ¿Existe una forma actual de “locuras privadas”? ¿El espacio psicoanalítico sigue siendo el lugar más privilegiado para lo íntimo del sujeto? ¿Están en jaque las configuraciones familiares\, la función paterna\, la función materna\, o tan solo en transformación? Y las infancias\, y las adolescencias\, ¿son cada vez más públicas? Entendiendo la intimidad como la potencialidad de conocer sobre los estados emocionales internos\, tanto de un otro como propios\, ¿qué lugar existe en nuestra cultura actual para el cultivo de lo íntimo? ¿Cómo afecta la exposición continua a comunidades virtuales\, (en nuestra mano\, y con el imperativo de un deber participar\, ver\, contestar\, mostrar)\, en el ejercicio de lo íntimo? En este sentido parece ser oportuno el espacio de encuentro singular\, de pausas reflexivas y de silencios fecundos\, íntimos\, que produce el psicoanálisis. La sexualidad infantil\, lo inconsciente\, la pulsión\, la transferencia y la angustia nos convocan; el psicoanálisis y sus efectos nos vuelven a reunir. Los esperamos. \nCosto de inscripción. Info \nFormulario de inscripción \nFormas de pago \nVisa\, MasterCard y Oca emitidas en Uruguay: hasta 6 cuotas sin recargo.\nVisa y MasterCard emitidas fuera de Uruguay: 1 pago.\nContado: pago en Redpagos. \nComisión Científica de APU. \n 
URL:https://apuruguay.org/evento/xiii-congreso-internacional-psicoanalizar-hoylo-intimo-lo-ominoso-y-lo-virtualmontevideo-27-28-y-29-de-agosto-2026/
LOCATION:Radisson Victoria Plaza\, Plaza Independencia 759\, Montevideo\, Uruguay
CATEGORIES:Actividad Científica,Noticias
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