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SUMMARY:Autores post freudianos: Winnicott - Bion - Lacan - Fanny Schkolnik
DESCRIPTION:Fechas: 13 y 20 de setiembre. \nDocente: Alberto Moreno \nActualizaremos fundamentación próximamente. \n  \n  \n  \n  \n 
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SUMMARY:Actividad científica 15 de setiembre 2023\, 9 hs. "Soltar la pluma". Abierta
DESCRIPTION:Los esperamos el viernes en la tercera actividad del CICLO ESCRIBIR PSICOANÁLISIS. \nEn esta oportunidad\, contaremos con la presencia de Gladys Franco y el grupo que coordina\, de Escritura y Psicoanálisis. \nSe envía a continuación un texto de su autoría\, que no se va a leer en el momento\, pero que tomamos como insumo y estímulo para la actividad.  En la misma\, distintos integrantes del grupo presentarán sus producciones escritas. Leer texto \nContamos con ustedes para disfrutar e intervenir! \nComisión Científica \nDatos para acceder por Zoom\, para participantes desde el interior de Uruguay y desde el exterior:\nhttps://us02web.zoom.us/j/83140778434?pwd=NnQ3cWx3UzV5ODFaMEE0TkJSbXZtdz09\nID de reunión: 831 4077 8434\nCódigo de acceso: reucien
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fecha: 14\, 21 y 28 de setiembre \nJavier García Castiñeira y grupo de estudio \nActualizaremos fundamentación próximamente \n 
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SUMMARY:Autores post freudianos: Winnicott - Bion - Lacan - Fanny Schkolnik
DESCRIPTION:Fechas: 13 y 20 de setiembre. \nDocente: Alberto Moreno \nActualizaremos fundamentación próximamente. \n  \n  \n  \n  \n 
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SUMMARY:Actividad científica 8 de setiembre 2023\, 9 hs. Presenta N. Mirza. Interlocución M. Filgueira. Abierta
DESCRIPTION:Leer trabajo de la Psicoanalista Natalia Mirza. Info \nLeer comentarios de la Psicoanalista Magdalena Filgueira. Info \nDatos para acceder por Zoom\, para participantes desde el interior de Uruguay y desde el exterior:\nhttps://us02web.zoom.us/j/83140778434?pwd=NnQ3cWx3UzV5ODFaMEE0TkJSbXZtdz09\nID de reunión: 831 4077 8434\nCódigo de acceso: reucien
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fecha: 7 de setiembre \nDIÁLOGO SOBRE SEXUALIDAD HOY \nDocente: Javier García Castiñeira y Leticia Glocer (Asociación Psicoanalítica de Argentina) \nActualizaremos fundamentación próximamente \n 
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SUMMARY:Autores post freudianos: Winnicott - Bion - Lacan - Fanny Schkolnik
DESCRIPTION:Fechas: 30 de agosto y 6 de setiembre. \nDocente: Alberto Cabral ( Asociación Psicoanalítica Argentina) \nMiembro en funciones didácticas de APA\nEx director del Instituto Ángel Garma (2013 – 2016).\nAutor de varios libros sobre teoría y clínica lacaniana \n  \n  \n  \n  \n  \n 
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SUMMARY:Tercer Ciclo del año 2023:  ESCRIBIR PSICOANÁLISIS. 1/9 Presentación del trabajo de asociado de Gabriela Levy
DESCRIPTION:Con mucha alegría comenzaremos el próximo viernes el Tercer Ciclo del año:\nESCRIBIR PSICOANÁLISIS. \nLes invitamos a ver el siguiente clip audiovisual\, donde están datadas las actividades que forman parte del mismo\, las cuales\, como venimos haciendo hasta el momento\, tienen diferentes instancias. \nLa primera de ellas está centrada en el Psicoanálisis Clínico\, con la presentación del Trabajo de Asociado de Gabriela Levy y los comentarios de Javier García; la siguiente y la última pertenecen al espacio de Psicoanálisis por Psicoanalistas\, contando por un lado con el trabajo de Natalia Mirza Labraga y los comentarios de Magdalena Filgueira y\, por otro con las presentaciones de Analistas en Formación que comparten sus inquietudes\, dificultades y hallazgos a la hora de escribir a lo largo de la formación en el Instituto. \nFinalmente\, la presentación del grupo de Escritura y Psicoanálisis que coordina Gladys Franco\, incursiona en la zona de hibridez\, en la que el psicoanálisis habita la escritura poética y literaria y viceversa. \n¡Los esperamos en nuestra casa para continuar con los reencuentros! \n(Zoom disponible para quienes así lo requieran). \nEquipo de Derivas Científicas 2023 \n 
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SUMMARY:Tercer Ciclo del año 2023:  ESCRIBIR PSICOANÁLISIS
DESCRIPTION:Con mucha alegría comenzaremos el próximo viernes el Tercer Ciclo del año:\nESCRIBIR PSICOANÁLISIS. \nInvitamos a ver el siguiente clip audiovisual con los reencuentros! \nLos esperamos en las actividades abiertas. \n(Zoom disponible para quienes así lo requieran). \nEquipo de Derivas Científicas 2023 \n 
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fecha: 31 de agosto \nDIÁLOGO SOBRE SEXUALIDAD HOY \nDocente: Javier García Castiñeira y Leticia Glocer (Asociación Psicoanalítica de Argentina) \nEx presidenta de APA y fundadora de la Comisión de Publicaciones Directora para Europa\, América del Norte y América Latina del\ncomité de IPA “Estudios sobre diversidades sexuales y de género”.\nPremio Celes Cárcamo (APA) por su trabajo “La posición femenina: una construcción heterogénea. \n 
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SUMMARY:Autores post freudianos: Winnicott - Bion - Lacan - Fanny Schkolnik
DESCRIPTION:Fechas: 30 de agosto y 6 de setiembre. \nDocente: Alberto Cabral ( Asociación Psicoanalítica Argentina) \nMiembro en funciones didácticas de APA\nEx director del Instituto Ángel Garma (2013 – 2016).\nAutor de varios libros sobre teoría y clínica lacaniana \n  \n  \n  \n  \n  \n 
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fecha: 3\, 10\, 17 y 24 de agosto \nSEXUALIDADES HOY \nDocente: Silvina Gómez Platero \nPara iniciar este módulo\, ‘’Sexualidades Hoy’’\, nos parece importante partir por lo que entendemos por sexualidad en Psicoanálisis. No se\ntrata de la genitalidad sino de un concepto más amplio\, que tiene quever con lo inconsciente\, con la estructuración psíquica del individuo; es\nuno de los pilares básicos de la teoría y práctica psicoanalítica. En un principio\, Freud se manejaba con una noción restringida de la\nsexualidad\, pero con el descubrimiento de la ‘’sexualidad infantil’’\, elconcepto va a dar un giro fundamental\, despegándose de lo genital\, de\nlo puramente biológico\, para ingresar a una dimensión fantasmática inconsciente. \n 
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SUMMARY:Autores post freudianos: Winnicott - Bion - Lacan - Fanny Schkolnik
DESCRIPTION:Fechas: 2\, 9\, 16 y 23 de agosto. \nZuli O’ Neil y equipo \nLacan no cesó de hacer del ‘sujeto’ uno de los pivotes de sus construcciones. Buscará una acepción del terminó por fuera de la filosofía. Aquella que con Descartes\, Hegel y Heidegger brinda referencias precisas no exentas de contradicciones. Despojando del saber\, de la identidad y hasta de la reflexividad lo fundara en  su lazo con el significante. Buscando un sujeto que fuera inconsciente. \nEn el seminario de «La identificación»  se enuncia una  fórmula extraña\, de cierta universalidad\, tan impenetrable como enigmática. Allí ‘sujeto’ y ‘significante’ se codefinen. «El significante representa al sujeto para otro significante» \nFórmula repetida hasta el cansancio requiere ser interrogada sobre «la idea extravagante de que entre dos significantes\, había lugar para…un sujeto». Se inmadura entonces un cuestionamiento sobre el sujeto\, necesario por el hecho de que existe el inconsciente freudiano en el psiquismo. \nEl dispositivo freudiano es\, de hecho\, un dispositivo de intercambio de palabras. El hecho de que el sujeto esté desde el inicio ligado a las palabras y al lenguaje\, es entonces una primer respuesta que ese «sujeto» esta: sujeto a la palabra\, la cual deviene el órgano constituyente del ser humano. La palabra entonces\, constitutiva del campo de lo humano en su diferencia con lo que viene del cuerpo u imagen y sus pulsiones. \n  \nSobre la noción de cuerpo. \nMuy tempranamente Freud en su artículo sobre las afasia de 1894 advierte que hay ‘ un cuerpo otro ‘ que se comporta como desconociendo la anatomía del cuerpo biológico y de los pensamientos. Que no está lesionado. Descubre un cuerpo que no es el de la medicina. Aquel pensado como máquina perfecta\, reparable\, reemplazable. \nDescubre un cuerpo que se constituye de forma imperfecta de ahí que deba buscar la satisfacción por otras vías que no sean las del instinto. \nSi además no hay objeto predeterminado para la pulsión entonces estos cuerpos que Freud introduce y retoma Lacan\, interrogan y cuestionan. Instalan un sujeto\, un modo de pensar la subjetividad\, donde la práctica analítica no es sin cuerpo. \nEse cuerpo que no es uno\, aunque se cuente de a uno. Cuerpo erógeno lo llamo Freud y Lacan en Psicoanálisis y Medicina dirá ‘cuerpos que la medicina desconoce\, cuando no excluye’. \nCuerpo que lleva las marcas de lo que se representa. Que necesita de la imagen para decir este es mío. O perdí un pedazo o hago con el lo que quiero. Un cuerpo consistente. La consistencia que hace que algo permanezca unido. Bien saben los psicóticos de ello. De cómo el cuerpo se agujerea\, estalla… \nUn cuerpo fantasmagórico. \nEl cuerpo es cuerpo porque es el obstáculo sobre el cual algo se lee. Sin ese cuerpo no habría práctica analítica.  Pues por muy mental que sea un síntoma\, se inscribe en el cuerpo. Cuerpo entonces como territorio del síntoma. \nDe estos asuntos nos ocuparemos durante 4 miércoles en el mes de agosto de este 2023. \nLic. Zuli O’Neill \n  \n 
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fecha: 3\, 10\, 17 y 24 de agosto \nSEXUALIDADES HOY \nDocente: Silvina Gómez Platero \nPara iniciar este módulo\, ‘’Sexualidades Hoy’’\, nos parece importante partir por lo que entendemos por sexualidad en Psicoanálisis. No se\ntrata de la genitalidad sino de un concepto más amplio\, que tiene quever con lo inconsciente\, con la estructuración psíquica del individuo; es\nuno de los pilares básicos de la teoría y práctica psicoanalítica. En un principio\, Freud se manejaba con una noción restringida de la\nsexualidad\, pero con el descubrimiento de la ‘’sexualidad infantil’’\, elconcepto va a dar un giro fundamental\, despegándose de lo genital\, de\nlo puramente biológico\, para ingresar a una dimensión fantasmática inconsciente. \n 
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SUMMARY:Autores post freudianos: Winnicott - Bion - Lacan - Fanny Schkolnik
DESCRIPTION:Fechas: 2\, 9\, 16 y 23 de agosto. \nZuli O’ Neil y equipo \nLacan no cesó de hacer del ‘sujeto’ uno de los pivotes de sus construcciones. Buscará una acepción del terminó por fuera de la filosofía. Aquella que con Descartes\, Hegel y Heidegger brinda referencias precisas no exentas de contradicciones. Despojando del saber\, de la identidad y hasta de la reflexividad lo fundara en  su lazo con el significante. Buscando un sujeto que fuera inconsciente. \nEn el seminario de «La identificación»  se enuncia una  fórmula extraña\, de cierta universalidad\, tan impenetrable como enigmática. Allí ‘sujeto’ y ‘significante’ se codefinen. «El significante representa al sujeto para otro significante» \nFórmula repetida hasta el cansancio requiere ser interrogada sobre «la idea extravagante de que entre dos significantes\, había lugar para…un sujeto». Se inmadura entonces un cuestionamiento sobre el sujeto\, necesario por el hecho de que existe el inconsciente freudiano en el psiquismo. \nEl dispositivo freudiano es\, de hecho\, un dispositivo de intercambio de palabras. El hecho de que el sujeto esté desde el inicio ligado a las palabras y al lenguaje\, es entonces una primer respuesta que ese «sujeto» esta: sujeto a la palabra\, la cual deviene el órgano constituyente del ser humano. La palabra entonces\, constitutiva del campo de lo humano en su diferencia con lo que viene del cuerpo u imagen y sus pulsiones. \n  \nSobre la noción de cuerpo. \nMuy tempranamente Freud en su artículo sobre las afasia de 1894 advierte que hay ‘ un cuerpo otro ‘ que se comporta como desconociendo la anatomía del cuerpo biológico y de los pensamientos. Que no está lesionado. Descubre un cuerpo que no es el de la medicina. Aquel pensado como máquina perfecta\, reparable\, reemplazable. \nDescubre un cuerpo que se constituye de forma imperfecta de ahí que deba buscar la satisfacción por otras vías que no sean las del instinto. \nSi además no hay objeto predeterminado para la pulsión entonces estos cuerpos que Freud introduce y retoma Lacan\, interrogan y cuestionan. Instalan un sujeto\, un modo de pensar la subjetividad\, donde la práctica analítica no es sin cuerpo. \nEse cuerpo que no es uno\, aunque se cuente de a uno. Cuerpo erógeno lo llamo Freud y Lacan en Psicoanálisis y Medicina dirá ‘cuerpos que la medicina desconoce\, cuando no excluye’. \nCuerpo que lleva las marcas de lo que se representa. Que necesita de la imagen para decir este es mío. O perdí un pedazo o hago con el lo que quiero. Un cuerpo consistente. La consistencia que hace que algo permanezca unido. Bien saben los psicóticos de ello. De cómo el cuerpo se agujerea\, estalla… \nUn cuerpo fantasmagórico. \nEl cuerpo es cuerpo porque es el obstáculo sobre el cual algo se lee. Sin ese cuerpo no habría práctica analítica.  Pues por muy mental que sea un síntoma\, se inscribe en el cuerpo. Cuerpo entonces como territorio del síntoma. \nDe estos asuntos nos ocuparemos durante 4 miércoles en el mes de agosto de este 2023. \nLic. Zuli O’Neill \n  \n 
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fecha: 3\, 10\, 17 y 24 de agosto \nSEXUALIDADES HOY \nDocente: Silvina Gómez Platero \nPara iniciar este módulo\, ‘’Sexualidades Hoy’’\, nos parece importante partir por lo que entendemos por sexualidad en Psicoanálisis. No se\ntrata de la genitalidad sino de un concepto más amplio\, que tiene quever con lo inconsciente\, con la estructuración psíquica del individuo; es\nuno de los pilares básicos de la teoría y práctica psicoanalítica. En un principio\, Freud se manejaba con una noción restringida de la\nsexualidad\, pero con el descubrimiento de la ‘’sexualidad infantil’’\, elconcepto va a dar un giro fundamental\, despegándose de lo genital\, de\nlo puramente biológico\, para ingresar a una dimensión fantasmática inconsciente. \n 
URL:https://apuruguay.org/evento/psicoanalisis-hoy-clinica-de-la-vida-cotidiana-14/
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SUMMARY:Autores post freudianos: Winnicott - Bion - Lacan - Fanny Schkolnik
DESCRIPTION:Fechas: 2\, 9\, 16 y 23 de agosto. \nZuli O’ Neil y equipo \nLacan no cesó de hacer del ‘sujeto’ uno de los pivotes de sus construcciones. Buscará una acepción del terminó por fuera de la filosofía. Aquella que con Descartes\, Hegel y Heidegger brinda referencias precisas no exentas de contradicciones. Despojando del saber\, de la identidad y hasta de la reflexividad lo fundara en  su lazo con el significante. Buscando un sujeto que fuera inconsciente. \nEn el seminario de «La identificación»  se enuncia una  fórmula extraña\, de cierta universalidad\, tan impenetrable como enigmática. Allí ‘sujeto’ y ‘significante’ se codefinen. «El significante representa al sujeto para otro significante» \nFórmula repetida hasta el cansancio requiere ser interrogada sobre «la idea extravagante de que entre dos significantes\, había lugar para…un sujeto». Se inmadura entonces un cuestionamiento sobre el sujeto\, necesario por el hecho de que existe el inconsciente freudiano en el psiquismo. \nEl dispositivo freudiano es\, de hecho\, un dispositivo de intercambio de palabras. El hecho de que el sujeto esté desde el inicio ligado a las palabras y al lenguaje\, es entonces una primer respuesta que ese «sujeto» esta: sujeto a la palabra\, la cual deviene el órgano constituyente del ser humano. La palabra entonces\, constitutiva del campo de lo humano en su diferencia con lo que viene del cuerpo u imagen y sus pulsiones. \n  \nSobre la noción de cuerpo. \nMuy tempranamente Freud en su artículo sobre las afasia de 1894 advierte que hay ‘ un cuerpo otro ‘ que se comporta como desconociendo la anatomía del cuerpo biológico y de los pensamientos. Que no está lesionado. Descubre un cuerpo que no es el de la medicina. Aquel pensado como máquina perfecta\, reparable\, reemplazable. \nDescubre un cuerpo que se constituye de forma imperfecta de ahí que deba buscar la satisfacción por otras vías que no sean las del instinto. \nSi además no hay objeto predeterminado para la pulsión entonces estos cuerpos que Freud introduce y retoma Lacan\, interrogan y cuestionan. Instalan un sujeto\, un modo de pensar la subjetividad\, donde la práctica analítica no es sin cuerpo. \nEse cuerpo que no es uno\, aunque se cuente de a uno. Cuerpo erógeno lo llamo Freud y Lacan en Psicoanálisis y Medicina dirá ‘cuerpos que la medicina desconoce\, cuando no excluye’. \nCuerpo que lleva las marcas de lo que se representa. Que necesita de la imagen para decir este es mío. O perdí un pedazo o hago con el lo que quiero. Un cuerpo consistente. La consistencia que hace que algo permanezca unido. Bien saben los psicóticos de ello. De cómo el cuerpo se agujerea\, estalla… \nUn cuerpo fantasmagórico. \nEl cuerpo es cuerpo porque es el obstáculo sobre el cual algo se lee. Sin ese cuerpo no habría práctica analítica.  Pues por muy mental que sea un síntoma\, se inscribe en el cuerpo. Cuerpo entonces como territorio del síntoma. \nDe estos asuntos nos ocuparemos durante 4 miércoles en el mes de agosto de este 2023. \nLic. Zuli O’Neill \n  \n 
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SUMMARY:Brindis Homenaje y Conferencia: 14º aniversario del CIC-P. 9 de agosto 2023\, 17 hs.
DESCRIPTION:14° aniversario del Centro de Investigación Clínica en Psicología\, Facultad de Psicología UdelaR \nSerá parte del evento el homenaje a las profesoras Prof. Dra. Alicia Kachinovsky (Miembro Titular de APU)\, Prof. Dra. Rosa Zytner y el Prof. Dr. Robert Pérez\, referentes de investigación en Facultad de Psicología. \nInfo
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SUMMARY:Calendario de actividades científicas Agosto - Setiembre 2023
DESCRIPTION:DERIVAS CIENTÍFICAS  \nCALENDARIO DE ACTIVIDADES AGOSTO – SETIEMBRE 2023 Video de presentación \n  \nVIERNES 4 de AGOSTO \nEspacio Psicoanálisis Clínico \nPaula López presenta su trabajo: “Oyendo la música en las palabras de Francisca”.  Comentarios de Aurora Polto. \nActividad cerrada. \n  \nVIERNES 11 de AGOSTO \nACTIVIDAD PREPARATORIA DE LAS JORNADAS DEL INSTITUTO: “LA TRANSMISIÓN DEL PSICOANÁLISIS EN LOS INSTITUTOS DE FORMACIÓN.  Aspectos inconscientes en los diferentes espacios de formación de los analistas” \nDamián Schroeder y Daniel Castillo presentan un trabajo conjunto sobre Transmisión. Comenta Clara Uriarte. \nActividad cerrada. \n  \nVIERNES 18 de AGOSTO- SÁBADO 19 de AGOSTO \nJORNADAS DE ENSEÑANZA DEL INSTITUTO: “LA TRANSMISIÓN DEL PSICOANÁLISIS EN LOS INSTITUTOS DE FORMACIÓN.  Aspectos inconscientes en los diferentes espacios de formación de los analistas” \n  \nCICLO ESCRIBIR PSICOANÁLISIS \nVIERNES 1° de SETIEMBRE \nEspacio Psicoanálisis Clínico-Ciclo Escribir Psicoanálisis x 1  \nGabriela Levy presenta su trabajo de Miembro Asociado «Fragmentos de un análisis. Entre duelo y Edipo»\, que contará con los comentarios de Javier García. \nActividad cerrada. \n  \nVIERNES 8 de SETIEMBRE \nEspacio Psicoanálisis por Psicoanalistas- Ciclo Escribir Psicoanálisis x 2 \nNatalia Mirza presenta su trabajo “La (im)posible escritura de la escena analítica.”  Comentarios e interlocución Magdalena Filgueira. \nActividad abierta. \n  \n  \nVIERNES 15 de SETIEMBRE \nEspacio Psicoanálisis e Hibridez- Ciclo Escribir Psicoanálisis x 3 \nSOLTAR LA PLUMA \nGrupo Escritura y Psicoanálisis. \nIntegrantes: Claudio Danza\, Gladys Franco\, Amparo Luraschi\, Ximena Méndez\, Margarita Muñiz\, Anabel Rodríguez y José Manuel Rodríguez. \nActividad abierta. \n  \nVIERNES 22 de SETIEMBRE \nEspacio Psicoanálisis por Psicoanalistas- Escribir Psicoanálisis x 4 \nESCRITOS EN FORMACIÓN \nAnalistas en Formación presentan textos y materiales sobre la experiencia de escritura de los trabajos teórico-clínicos.  Coordinan Fernando García Press y Gabriela Levy. \nActividad cerrada.
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SUMMARY:Actividad científica 4 de agosto de 2023. Cerrada
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fecha: 3\, 10\, 17 y 24 de agosto \nSEXUALIDADES HOY \nDocente: Silvina Gómez Platero \nPara iniciar este módulo\, ‘’Sexualidades Hoy’’\, nos parece importante partir por lo que entendemos por sexualidad en Psicoanálisis. No se\ntrata de la genitalidad sino de un concepto más amplio\, que tiene quever con lo inconsciente\, con la estructuración psíquica del individuo; es\nuno de los pilares básicos de la teoría y práctica psicoanalítica. En un principio\, Freud se manejaba con una noción restringida de la\nsexualidad\, pero con el descubrimiento de la ‘’sexualidad infantil’’\, elconcepto va a dar un giro fundamental\, despegándose de lo genital\, de\nlo puramente biológico\, para ingresar a una dimensión fantasmática inconsciente. \n 
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SUMMARY:Autores post freudianos: Winnicott - Bion - Lacan - Fanny Schkolnik
DESCRIPTION:Fechas: 2\, 9\,16 y 23 de agosto. \nZuli O’ Neil y equipo \nLacan no cesó de hacer del ‘sujeto’ uno de los pivotes de sus construcciones. Buscará una acepción del terminó por fuera de la filosofía. Aquella que con Descartes\, Hegel y Heidegger brinda referencias precisas no exentas de contradicciones. Despojando del saber\, de la identidad y hasta de la reflexividad lo fundara en  su lazo con el significante. Buscando un sujeto que fuera inconsciente. \nEn el seminario de «La identificación»  se enuncia una  fórmula extraña\, de cierta universalidad\, tan impenetrable como enigmática. Allí ‘sujeto’ y ‘significante’ se codefinen. «El significante representa al sujeto para otro significante» \nFórmula repetida hasta el cansancio requiere ser interrogada sobre «la idea extravagante de que entre dos significantes\, había lugar para…un sujeto». Se inmadura entonces un cuestionamiento sobre el sujeto\, necesario por el hecho de que existe el inconsciente freudiano en el psiquismo. \nEl dispositivo freudiano es\, de hecho\, un dispositivo de intercambio de palabras. El hecho de que el sujeto esté desde el inicio ligado a las palabras y al lenguaje\, es entonces una primer respuesta que ese «sujeto» esta: sujeto a la palabra\, la cual deviene el órgano constituyente del ser humano. La palabra entonces\, constitutiva del campo de lo humano en su diferencia con lo que viene del cuerpo u imagen y sus pulsiones. \n  \nSobre la noción de cuerpo. \nMuy tempranamente Freud en su artículo sobre las afasia de 1894 advierte que hay ‘ un cuerpo otro ‘ que se comporta como desconociendo la anatomía del cuerpo biológico y de los pensamientos. Que no está lesionado. Descubre un cuerpo que no es el de la medicina. Aquel pensado como máquina perfecta\, reparable\, reemplazable. \nDescubre un cuerpo que se constituye de forma imperfecta de ahí que deba buscar la satisfacción por otras vías que no sean las del instinto. \nSi además no hay objeto predeterminado para la pulsión entonces estos cuerpos que Freud introduce y retoma Lacan\, interrogan y cuestionan. Instalan un sujeto\, un modo de pensar la subjetividad\, donde la práctica analítica no es sin cuerpo. \nEse cuerpo que no es uno\, aunque se cuente de a uno. Cuerpo erógeno lo llamo Freud y Lacan en Psicoanálisis y Medicina dirá ‘cuerpos que la medicina desconoce\, cuando no excluye’. \nCuerpo que lleva las marcas de lo que se representa. Que necesita de la imagen para decir este es mío. O perdí un pedazo o hago con el lo que quiero. Un cuerpo consistente. La consistencia que hace que algo permanezca unido. Bien saben los psicóticos de ello. De cómo el cuerpo se agujerea\, estalla… \nUn cuerpo fantasmagórico. \nEl cuerpo es cuerpo porque es el obstáculo sobre el cual algo se lee. Sin ese cuerpo no habría práctica analítica.  Pues por muy mental que sea un síntoma\, se inscribe en el cuerpo. Cuerpo entonces como territorio del síntoma. \nDe estos asuntos nos ocuparemos durante 4 miércoles en el mes de agosto de este 2023. \nLic. Zuli O’Neill \n  \n 
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SUMMARY:Edipo en el Bar de Freud. Pos función. 20/7/23\, 22:45 hs. Tazú Bar
DESCRIPTION:Edipo se actualiza en cada puesta y vuelve a tomar la polis- Montevideo para implicarnos en su tragedia. Nadie sale indemne de la experiencia\, nadie resulta intocado\, cada espectador es Edipo y\, entre ellos\, también los psicoanalistas. \nQueremos invitarlos a este Bar de Freud que contará con la presencia especial del elenco de Edipo Rey\, de la Comedia Nacional. Será el jueves 20 de julio en TAZÚ BAR (Canelones y Ciudadela\, a unos metros del Teatro Solís)\, al terminar la función (22:45 horas aproximadamente) de Edipo Rey en el Solís. \nComo solemos hacer en el Bar\, no hay oradores ni expositores\, sino intervenciones abiertas y descontracturadas sobre Edipo Rey y todo lo que éste conlleva: la puesta en escena\, la implicación de los actores en la misma\, el mito\, la tragedia en la sala y en nosotros mismos. Pero también\, a su vez\, cómo los toma el Psicoanálisis para pensar la subjetividad\, los cruces entre deseos y prohibiciones\, su circulación en lo familiar\, su actualización en la historia personal e incluso los cuestionamientos a su vigencia. \n¡Los esperamos! \nComisión Científica y grupo de Artes de APU \n 
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LOCATION:Bar Tazu. Canelones 782 Montevideo
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SUMMARY:Presentación del libro de Javier García: Coreografías Inconscientes. Escrituras erógenas del Cuerpo. 30/6/23
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LOCATION:Museo Zorrilla\, José Luis Zorrilla de San Martín 96\, Montevideo\, Uruguay
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fecha: 29 de junio \nDocente: Leonardo Peskin (Asociación Psicoanalítica Argentina) \nPsicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana\nMiembro titular en funciones didácticas de APA y full member de la IPA.\nProfesor de postgrados y doctorados universitarios.  Autor de Los orígenes del sujeto y su lugar en la clínica psicoanalítica 2003\, reeditado 2008 y La realidad\, el sujeto y el objeto 2015 editados por Paidós. \n 
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SUMMARY:Autores post freudianos: Winnicott - Bion - Lacan - Fanny Schkolnik
DESCRIPTION:Fechas: 21 y 28 de junio. \nWINNICOTT \nDocente: Leonor Valenti (Asociación Psicoanalítica Argentina) \nMiembro titular en función didáctica de APA.\nCoordinadora del Espacio Winnicott de la APA\nMiembro de la Junta Latinoamericana sobre el pensamiento de D. W. Winnicott de IPA \n 
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SUMMARY:Actividad de formación continua de los Médicos en el Colegio Médico del Uruguay\, 24/6/23. Cerrada.
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fechas: 15 y 22 de junio \nTRANSFERENCIA \nDocentes: Damián Schroeder\, Ana Lía López y Abel Fernández \nLa transferencia constituye un fenómeno universal presente en todos los vínculos de nuestra vida cotidiana. Sin embargo\, solo mediante el\nmétodo psicoanalítico es posible abordarlo en su especificidad radicalmente inconsciente.\n¿Por qué seguimos considerando a la transferencia como instrumento y obstáculo a más de 120 años de su conceptualización?\n¿A qué nos referimos cuando hablamos de transferencia?\nEstas serán dos de las principales cuestiones que habremos de considerar partiendo de la experiencia psicoanalítica del propio Freud. \nVer fundamentación completa \n 
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CATEGORIES:Centro de Intercambio,Cursos Abiertos
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