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SUMMARY:Actividad científica 2 de junio 2023\, 9hs. Cerrada
DESCRIPTION:El Psicoanalista Javier Peluffo (APU) presenta su Trabajo de Miembro Asociado “Boy parts. Otras formas de la muerte” \nComenta Psicoanalista Susana Balparda (APU).\nActividad cerrada. \nVer video de presentación del Ciclo.  \nCiclo Mortales\, mayo – junio 2023. Info
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fechas: 1 y 8 de junio \nSÍNTOMA \nDocentes: Silvana Hernández Romillo\, Rita Herrera y Santiago Fernández \nEl curso se iniciará con la presentación del concepto en el contexto dedescubrimiento destacando la preocupación por la cura sintomática en los primeros pacientes\, preocupación que se transformará en búsqueda de la etiología de la neurosis.\nSe planteará la estructura íntima del síntoma en la perspectiva teórica así como las diferentes formas en que se presenta en las Neurosis. Para ejemplificar tomaremos la histeria de conversión en el caso Dora\, la histerofobia en el caso Emma y la neurosis obsesiva en El hombre de losLobos.\nSe realizará un contrapunto entre los citados ejemplos y las consultas que recibimos en este tiempo. \nBibliografía: \nFreud\, S. (1893-1895): Estudios sobre la histeria. T II AE\nNasio\, Juan David: El dolor de la histeria. Ed. Paidós. Desde inicio\nhasta pág. 77 \n  \n  \n 
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SUMMARY:Autores post freudianos: Winnicott - Bion - Lacan - Fanny Schkolnik
DESCRIPTION:Fechas módulo: 17\, 24 y 31 de mayo\, 7 y 14 de junio \nJulio Seigal y equipo \nCINCO CONCEPTOS BASICOS de Wilfred R. BION  \n1—  Su Teoría del Pensamiento \n        –La base Icc. del Pensar \n-La función alfa \n2—  -La Tolerancia a la Frustración \n-Su base freudiana \n-La intolerancia excesiva y sus consecuencias en el desarrollo psíquico \n3—  -La Identificación Proyectiva \n-Concepto (M.Klein) \n-Grados (bionianos) \n-Id. Proyectiva como pensar primitivo \n-Id. Proyectiva Equilibrada \n-Id. Proyectiva Realista \n-Id. Proyectiva Excesiva \n4—  –Modelo Continente-Contenido \n-La función continente de la madre. F. Reverie \n-La introyección de esta función y sus consecuencias en el desarrollo cognitivo \n-Aplicaciones en la técnica psicoanalítica \n5—  –Parte Psicótica de la Personalidad \n-Partes Psicótica y No psicótica \n-Funcionamiento de la Parte Psicótica
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SUMMARY:Bar de Freud ¿Qué tiempo para soñar? 26 de mayo 2023\, 20hs.\, Colonia del Sacramento
DESCRIPTION:Con mucha alegría compartimos el retorno del Bar de Freud.  Una actividad que empezamos en el año 2016 y sostuvimos hasta el 2018\, en 8 ediciones entre Montevideo y Maldonado.  Las mismas fueron recorriendo distintos temas\, con títulos tales como: Debate queer\, Consumo\, Violencia de Género\, El Desamparo del exceso\, Subjetividades on-line y Cuerpo. \nPara quienes no conocen su modalidad de funcionamiento\, se trata literalmente de un encuentro en un Bar\, que busca recuperar el antiguo ánimo de la tertulia y la discusión entre los asistentes.  Dado un tema propuesto\, la dinámica no incluye presentaciones ni expositores\, sino que el intercambio tiene lugar desde ciertos disparadores textuales o audiovisuales\, a partir de los cuales el uso de la palabra va circulando en forma más o menos espontánea y horizontal.  La actividad es abierta porque el Bar es abierto al público en general (y de hecho muchas de las intervenciones de mayor riqueza han surgido de estos asistentes azarosos) y porque incluye no sólo perspectivas psicoanalíticas\, sino también poéticas\, literarias\, pictóricas\, musicales\, cinematográficas\, teatrales\, científicas\, entre tantas otras.   También es abierta porque ha intentado salir de las zonas conocidas\, moverse por la ciudad o incluso por fuera de ella. \nEn esta oportunidad el Bar continúa el tema del primer ciclo de nuestras “Derivas Científicas”\, los sueños.   Lo hemos llamado: “¿Qué tiempo para soñar?” porque\, como su nombre lo indica\, nos mueve el interrogante acerca del espacio y el tiempo\, real y psíquico\, con el que se encuentran las subjetividades contemporáneas para soñar.  Defender la posibilidad de soñar\, devolver al soñante lo que le han arrebatado (como planteaba la Prof. Dra. Andrea Bielli en una de nuestras Derivas) es prácticamente un acto de subversión que apela a la resistencia de lo más propio de lo humano.  A lo que está en íntima relación con la experiencia de lo inasible\, lo inacabado y fallante\, pero también de lo creativo\, lo disruptivo y novedoso\, en permeabilidad con el deseo inconsciente.  Soñar no es una actividad únicamente del dormir. Soñar los pensamientos\, como retomamos de Bion\, es una apuesta al crecimiento mental y afectivo. \nRetomando intercambios que se han dado en nuestra Comisión citamos a J. L. Borges que escribe: “Si el sueño fuera (como dicen) una tregua\, un puro reposo de la mente\, ¿por qué\, si te despiertan bruscamente\, sientes que te han robado una fortuna?”.  Hay un punto de fascinación y enigma que pone en escena el sueño y que resiste toda interpretación.  Es cierto que Sigmund Freud\, tal como lo desarrolla Pontalis\, no sólo ignora esa fascinación\, sino que justamente la rechaza\, a los efectos de manejar el sueño como “un jeroglífico\, una escritura en imágenes” a descifrar.  Sin embargo\, aún si acordamos que el sueño es un pensamiento\,  el mismo autor agrega: “es un pensamiento que no sabe que piensa…” y en esa ignorancia\, en la otredad de esa zona oscura y mágica\, se juega y retorna\, una y otra vez\, lo intraducible\, lo indescifrable\, la fascinación. \nLa cita para el Bar será en Colonia del Sacramento\, el viernes 26 de mayo.  Nos conduce el espíritu nómade\, la necesidad de ampliar los horizontes y el movimiento de las derivas.  Los convocamos a seguir transitando juntos estos recorridos.
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fechas: 18 y 25 de mayo \nDescubrimiento del inconsciente \nDocente: Luis Bibbó \nCon el descubrimiento del inconsciente freudiano se puso fin a la ilusión de unidad del ser humano al evidenciar la dimensión inconsciente del deseo\, núcleo del conflicto psíquico que\, sólo indirectamente nos puede resultar accesible. \nEn la práctica\, nos encontramos con el inconsciente a través de sus efectos\, que se presentan de manera sorpresiva y fugaz\, bajo el aspecto de tropiezos\, de fallas y estamos alertados de que siempre se nos intentará escapar nuevamente\, silenciosa y sutilmente\, para dejarnos a la pérdida. \nEn el curso nos proponemos trabajar los lapsus\, chistes\, actos fallidos\, recuerdos encubridores\, ocurrencias y síntomas\, fenómenos diferentes entre sí\, que se agrupan como formaciones del inconsciente o de compromiso. \nNos proponemos comprender las leyes que rigen su funcionamiento y así poder valorar su alcance en la práctica actual. \n  \n  \n 
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DESCRIPTION:Fechas módulo: 17\, 24 y 31 de mayo\, 7 y 14 de junio \nJulio Seigal y equipo \nCINCO CONCEPTOS BASICOS de Wilfred R. BION  \n1—  Su Teoría del Pensamiento \n        –La base Icc. del Pensar \n-La función alfa \n2—  -La Tolerancia a la Frustración \n-Su base freudiana \n-La intolerancia excesiva y sus consecuencias en el desarrollo psíquico \n3—  -La Identificación Proyectiva \n-Concepto (M.Klein) \n-Grados (bionianos) \n-Id. Proyectiva como pensar primitivo \n-Id. Proyectiva Equilibrada \n-Id. Proyectiva Realista \n-Id. Proyectiva Excesiva \n4—  –Modelo Continente-Contenido \n-La función continente de la madre. F. Reverie \n-La introyección de esta función y sus consecuencias en el desarrollo cognitivo \n-Aplicaciones en la técnica psicoanalítica \n5—  –Parte Psicótica de la Personalidad \n-Partes Psicótica y No psicótica \n-Funcionamiento de la Parte Psicótica
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DESCRIPTION:Fechas: 18 y 25 de mayo \nDescubrimiento del inconsciente \nDocente: Luis Bibbó \nCon el descubrimiento del inconsciente freudiano se puso fin a la ilusión de unidad del ser humano al evidenciar la dimensión inconsciente del deseo\, núcleo del conflicto psíquico que\, sólo indirectamente nos puede resultar accesible. \nEn la práctica\, nos encontramos con el inconsciente a través de sus efectos\, que se presentan de manera sorpresiva y fugaz\, bajo el aspecto de tropiezos\, de fallas y estamos alertados de que siempre se nos intentará escapar nuevamente\, silenciosa y sutilmente\, para dejarnos a la pérdida. \nEn el curso nos proponemos trabajar los lapsus\, chistes\, actos fallidos\, recuerdos encubridores\, ocurrencias y síntomas\, fenómenos diferentes entre sí\, que se agrupan como formaciones del inconsciente o de compromiso. \nNos proponemos comprender las leyes que rigen su funcionamiento y así poder valorar su alcance en la práctica actual. \n  \n  \n 
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SUMMARY:Actividad científica 12 de mayo 2023\, 9hs. "La zona" Mariano Horenstein en Montevideo. Abierta
DESCRIPTION:Trabajos de Mariano Horenstein \n\nPeor que la muerte. Leer\nLa zona. Leer\n\nDatos para acceder por Zoom\, para participantes desde el interior de Uruguay y desde el exterior:\nhttps://us02web.zoom.us/j/83140778434?pwd=NnQ3cWx3UzV5ODFaMEE0TkJSbXZtdz09\nID de reunión: 831 4077 8434\nCódigo de acceso: reucien \nCiclo Mortales\, mayo – junio 2023. Info
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SUMMARY:DERIVAS CIENTÍFICAS. CALENDARIO DE ACTIVIDADES MAYO - JUNIO 2023
DESCRIPTION:CICLO MORTALES \nVer video de presentación del Ciclo. \nNo es extraño que de hablar de los sueños pasemos a hablar de la muerte; de hecho soñar y dormir es lo más parecido que conocemos al morir\, si bien de esos dos primeros se retorna\, mientras que a la muerte se la conoce como el “sueño eterno”.  Más allá de nuestras creencias\, religiones y supersticiones\, existe una certeza que no se puede soslayar\, por lo menos en lo que refiere a nuestra vida terrenal\, y es nuestra condición de mortales. \nLos desarrollos freudianos\, fundamentalmente aquellos posteriores a la segunda tópica y “Más allá del principio del placer” (Freud\,1920/1976) supieron articular vida y muerte en el dualismo pulsional como sello y origen mismo de la vida psíquica.  De este modo\, eros y thánatos\, siempre en relación de tensión\, remiten a una dialéctica consustancial a lo humano y a sus movimientos deseantes.  ¿Cómo entra la dimensión de la muerte\, entonces\, en este entramado dramático que la anuda también con el deseo\, la vida y el amor? \nLacan dice “no se puede hablar de la muerte pues la muerte es\, muy precisamente\, límite de la palabra”\, pero también agrega “y al mismo tiempo es quizás también el origen de donde parte”\, porque\, efectivamente\, también es desde allí\, desde ese agujero feroz\, aún concebido a posteriori\, que torrentes de palabras vivas necesitan circular. \nEl mito y el símbolo funerario\, los desplazamientos metafóricos que suponen los ritos\, los objetos y las imágenes mortuorias\, los incontables relatos y experiencias acerca de esa frontera desconocida\, tan seductora como aterradora\, son todas formas con las que el ser humano ha intentado y continúa intentando bordear algo de lo que sucede en relación a la irrupción\, siempre inoportuna\, aun cuando se la invoca o se la “elige”\, de la muerte. \nAhora\, esta democratización de la misma es tan sólo aparente\, porque morir no implica lo mismo para todos.  Existen muertes que parecen poder reclamar para sí el derecho a ser lloradas\, “dueladas” y otras que\, como propone Judith Butler\, no han tenido nunca derecho a vivir y\, por tanto\, tampoco a morir.  Si el duelo ya de por sí supone una tarea inacabada\, cuando no imposible\, porque se lleva consigo pedazos del yo\, como señalan los desarrollos de Jean Allouch\, existen otras situaciones en las que ni siquiera eso es posible.  Muertes en las que la marca de identidad persiste tan sólo en un número tatuado\, como escribe Mariano Horenstein o aquellas en las que ni siquiera hay números para un despojo de piel y huesos irreconocible; un NN\, nomenclatura para una desaparición sin rastro ni tumba.  También se contabilizan muertes en cifras estadísticas monstruosamente inmensas y anónimas\, como es el caso de las víctimas de la pandemia de Covid 19\, de los asesinados en las guerras y por las guerras\, de los inmigrantes\, los refugiados\, las víctimas de los genocidios o las gestiones de muerte y masacre por parte de Estados asesinos. \nEn este ciclo habrá lugar para algunos de estos desarrollos\, sabiendo que también serán inacabados y que no haremos «un libro contra la muerte» (E. Canetti) sino que\, incluso como en este libro\, los aforismos\, las sentencias \, los escritos y dichos de todos los seres acerca de la muerte pueden\, desde nuestra perspectiva analítica\, quedar como restos de subjetividad y de subjetivación\, haciendo una y otra vez lazos de vida a través del tiempo. \nPsicoanalista Natalia Mirza\nDirectora de la Comisión Científica \nVIERNES 12 DE MAYO\nEspacio Psicoanálisis por Psicoanalistas – Ciclo MORTALES X 1\n“La zona”\nMariano Horenstein\, Asociación Psicoanalítica de Córdoba (APC)\, asiste a APU para presentar y discutir sus trabajos.\nActividad abierta. Info \nVIERNES 2 DE JUNIO\nEspacio Psicoanálisis Clínico – Ciclo MORTALES X 2\nJavier Peluffo de APU\, presenta su trabajo de Miembro Asociado “Boy parts. Otras formas de la muerte”\, que contará con los comentarios de Susana Balparda\, también de APU.\nActividad cerrada. \nVIERNES 9 DE JUNIO\nEspacio Psicoanálisis por Psicoanalistas\nPrimeras jornadas anuales de intercambio Asociación Psicoanalítica de Rosario APR – APU. Primera parte.\nPresentación y comentarios de trabajos en torno al tema Violencia.\nActividad abierta. Info \nVIERNES 16 DE JUNIO\nEspacio Psicoanálisis e Hibridez – Ciclo MORTALES X 3\nCarla Rodrígues\, Filósofa e investigadora de la Universidad Federal de Río de Janeiro\, se conectará por zoom con su trabajo: “Necropolítica y psicoanálisis\, una oportunidad de actualización”. El mismo contará con los comentarios de Soledad Sosa\, de APU.\nActividad abierta. Info \n 
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fechas: 4 y 11 de mayo \nSUEÑOS \nDocente: Claudia Gaione \nEntre las preguntas que el fenómeno onírico suscitaba en Freud mencionamos algunas: \n\n¿Cómo explicar el fenómeno alucinatorio del sueño\, mayoritariamente visual?\n¿Cómo explicar que el sueño logra recoger en su material recuerdos de la vida infantil no accesibles a la consciencia?; ¿Cómo explicar que\, al mismo tiempo\, los pensamientos sin tramitar de la vigilia se constituyan en material privilegiado para la formación del sueño?\n¿Por qué los sueños parecen locos\, no tienen trabazón lógica ni respeto por el orden? ¿por qué nos resultan incomprensibles y disparatados?.\n¿Por qué olvidamos el sueño una vez despiertos?\n¿Por qué los sueños le resultan ajenos al propio soñante?\n\nLa curiosidad de Freud en torno a los fenómenos oníricos se despertó muy tempranamente. \nA medida que el tratamiento hipnótico iba siendo abandonado en su práctica y se imponía  la asociación libre como instrumento de trabajo analítico\, la evocación de sueños pasó a integrar el discurso de los pacientes. \nFreud abre un trabajo de exploración de los sueños de sus pacientes. Y\, al mismo tiempo\, un trabajo de exploración de sus propios sueños. En la correspondencia con Fliess se puede captar lo removedor\, angustiante y creativo que fue ese trabajo íntimo con sus propios sueños\, insumos para escribir su libro fundacional. \nEs desde esa exploración personal\, desde su diálogo con Fliess y otros colegas y desde el trabajo con sus pacientes\, que Freud va vislumbrando funcionamientos psíquicos que intenta explicar\, llegando a formular las bases para su primera tópica en el capítulo VII del libro “La interpretación de los sueños”. Junto con su esquema teórico va delineando una técnica de trabajo. \nEn las clases del 4 y 11 de mayo nos propondremos detenernos en la técnica propuesta para interpretar sueños\, a fin de establecer articulaciones entre la técnica elaborada por Freud y el modelo teórico que él nos propone. Trabajaremos con ejemplos puntuales de sueños analizados en el libro. \n 
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DESCRIPTION:Fechas módulo: 12\, 19 y 26 de abril\, 3 y 10 de mayo \nEl pensamiento de Donald Winnicott y su importancia en nuestra práctica clínica \nNos proponemos enfocar y recorrer parcialmente el punto de vista de un autor que hizo aportes muy ricos y novedosos al ámbito psicoanalítico de su tiempo y que continúan hoy siendo fundamentales tanto en la teoría como en la práctica. \nWinnicott fue un Analista que comenzó siendo Pediatra y que continuó siéndolo hasta el final de su vida. Que logró generar y hacer crecer un diálogo entre estas dos perspectivas\, que enriqueció a ambas por lo que significó en la comprensión de sus pacientes. \nEsto a su vez promovió enriquecimientos en la vertiente teórica psicoanalítica\, no solo por lo novedoso de sus aportes sino por el espíritu de trabajo compartido entre disciplinas diferentes y personas con formaciones diferentes\, pero con objetivos comunes: el ahondar en el conocimiento del niño enfermo (o sano)\, así como también en las patologías del adulto y sus sufrimientos. \nAhondar en los vínculos originarios\, en las dinámicas psíquicas profundas que impulsan o traban el crecimiento y la vida saludable. \nDado que contamos con cinco encuentros hemos hecho una selección dentro de las “zonas” que en la obra de Winnicott nos parecen imprescindibles\, ya sea por novedoso y rico del enfoque o por lo útil en el despliegue de la práctica clínica. \nLas áreas o zonas que nos proponemos explorar son: \n\nEl Desarrollo emocional primitivo\n\nAquí exploraremos en la función de la madre en ese proceso desde la fineza en las observaciones de Winnicott\, por ejemplo\, la llamada por él “Preocupación maternal primaria”\, en la salud y la patología\, o el “papel de espejo de la madre” en el desarrollo del niño. Winnicott nos abre espacios inéditos para pensar estos temas mas allá de los aportes Freudianos o Kleinianos. \n\nLa tercera zona de existencia\n\nEspacio\, objetos y fenómenos transicionales.  \nOtro aporte donde la fina observación y la creatividad se unen en el pensamiento del autor para invitarnos a entrar al espacio potencial.      Una forma inédita de enfocar las transiciones del niño en su evolución. \n\nLa agresión sus fuentes y funciones\n\nDesde muy temprano se pregunta por el origen de la agresión y sus funciones y reflexiona sobre las confusiones con el odio\, la ira\, y las dificultades para establecer diferencias con sentimientos más evolucionados y complejos. Plantea que lo vivo-destructivo es un síntoma de estar vivo\, y no tiene que ver con la ira por toparse con el principio de realidad. \nGrupo docente \nCristina López de Caiafa Coordinadora\, Patricia Arévalo\, Nahir Bonifacino\, José Barreiro\, Eliana Pena.
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SUMMARY:Actividad científica 5 de mayo 2023\, 9hs. Legado de M. y W. Baranger... Abierta
DESCRIPTION:Trabajo publicado en la RUP Vol 4 – 1961/1962. Info \nSede de APU. \nDatos para acceder por Zoom\, para participantes desde el interior de Uruguay y desde el exterior:\nhttps://us02web.zoom.us/j/83140778434?pwd=NnQ3cWx3UzV5ODFaMEE0TkJSbXZtdz09\nID de reunión: 831 4077 8434\nCódigo de acceso: reucien
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fechas: 4 y 11 de mayo \nSUEÑOS \nDocente: Claudia Gaione \nEntre las preguntas que el fenómeno onírico suscitaba en Freud mencionamos algunas: \n\n¿Cómo explicar el fenómeno alucinatorio del sueño\, mayoritariamente visual?\n¿Cómo explicar que el sueño logra recoger en su material recuerdos de la vida infantil no accesibles a la consciencia?; ¿Cómo explicar que\, al mismo tiempo\, los pensamientos sin tramitar de la vigilia se constituyan en material privilegiado para la formación del sueño?\n¿Por qué los sueños parecen locos\, no tienen trabazón lógica ni respeto por el orden? ¿por qué nos resultan incomprensibles y disparatados?.\n¿Por qué olvidamos el sueño una vez despiertos?\n¿Por qué los sueños le resultan ajenos al propio soñante?\n\nLa curiosidad de Freud en torno a los fenómenos oníricos se despertó muy tempranamente. \nA medida que el tratamiento hipnótico iba siendo abandonado en su práctica y se imponía  la asociación libre como instrumento de trabajo analítico\, la evocación de sueños pasó a integrar el discurso de los pacientes. \nFreud abre un trabajo de exploración de los sueños de sus pacientes. Y\, al mismo tiempo\, un trabajo de exploración de sus propios sueños. En la correspondencia con Fliess se puede captar lo removedor\, angustiante y creativo que fue ese trabajo íntimo con sus propios sueños\, insumos para escribir su libro fundacional. \nEs desde esa exploración personal\, desde su diálogo con Fliess y otros colegas y desde el trabajo con sus pacientes\, que Freud va vislumbrando funcionamientos psíquicos que intenta explicar\, llegando a formular las bases para su primera tópica en el capítulo VII del libro “La interpretación de los sueños”. Junto con su esquema teórico va delineando una técnica de trabajo. \nEn las clases del 4 y 11 de mayo nos propondremos detenernos en la técnica propuesta para interpretar sueños\, a fin de establecer articulaciones entre la técnica elaborada por Freud y el modelo teórico que él nos propone. Trabajaremos con ejemplos puntuales de sueños analizados en el libro. \n 
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SUMMARY:Magdalena Filgueira electa Representante de América Latina en la Junta de API 2023-2025
DESCRIPTION:Felicitamos a nuestra colega Magdalena Filgueira que ha sido electa como una de las representantes de América Latina en la Junta de la Asociación Psicoanalítica Internacional (API)\, para el período 2023-2025. \nResultados de las elecciones de la API. Info \nCompartimos un extracto de su presentación como candidata a ocupar dicha posición: \n“Integro la Asociación Psicoanalítica Internacional por la seriedad en la formación y funcionamiento en la pluralidad de líneas\, en los marcos referenciales en lo teórico y en la práctica del psicoanálisis.\nValoro la disponibilidad a conformar grupos de trabajo entre disciplinas\, instituciones y regiones\, en su rica historia.\nComo docente de la Universidad de la República\, privilegio el diálogo con jóvenes universitarios que se inician e interesan en el psicoanálisis.\nEl horizonte complejo de nuestra época me convoca a tomar las herramientas que la API forjó\, y a renovarlas en el intercambio dentro la Junta de Representantes…”
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SUMMARY:Magdalena Filgueira electa como representante de América Latina en la Junta de IPA 2023-2025
DESCRIPTION:Felicitamos a nuestra colega Magdalena Filgueira que ha sido electa como una de las representantes de América Latina en el Board de la Asociación Psicoanalítica Internacional (API)\, para el período 2023-2025. \nCompartimos un extracto de su presentación como candidata a ocupar dicha posición: \n“Integro la Asociación Psicoanalítica Internacional (API) por la seriedad en la formación y funcionamiento en la pluralidad de líneas\, en los marcos referenciales en lo teórico y en la práctica del psicoanálisis.\nValoro la disponibilidad a conformar grupos de trabajo entre disciplinas\, instituciones y regiones\, en su rica historia.\nComo docente de la Universidad de la República\, privilegio el diálogo con jóvenes universitarios que se inician e interesan en el psicoanálisis.\nEl horizonte complejo de nuestra época me convoca a tomar las herramientas que la API forjó\, y a renovarlas en el intercambio dentro la Junta de Representantes…” \n 
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SUMMARY:Autores post freudianos: Winnicott - Bion - Lacan - Fanny Schkolnik
DESCRIPTION:Fechas módulo: 12\, 19 y 26 de abril\, 3 y 10 de mayo \nEl pensamiento de Donald Winnicott y su importancia en nuestra práctica clínica \nNos proponemos enfocar y recorrer parcialmente el punto de vista de un autor que hizo aportes muy ricos y novedosos al ámbito psicoanalítico de su tiempo y que continúan hoy siendo fundamentales tanto en la teoría como en la práctica. \nWinnicott fue un Analista que comenzó siendo Pediatra y que continuó siéndolo hasta el final de su vida. Que logró generar y hacer crecer un diálogo entre estas dos perspectivas\, que enriqueció a ambas por lo que significó en la comprensión de sus pacientes. \nEsto a su vez promovió enriquecimientos en la vertiente teórica psicoanalítica\, no solo por lo novedoso de sus aportes sino por el espíritu de trabajo compartido entre disciplinas diferentes y personas con formaciones diferentes\, pero con objetivos comunes: el ahondar en el conocimiento del niño enfermo (o sano)\, así como también en las patologías del adulto y sus sufrimientos. \nAhondar en los vínculos originarios\, en las dinámicas psíquicas profundas que impulsan o traban el crecimiento y la vida saludable. \nDado que contamos con cinco encuentros hemos hecho una selección dentro de las “zonas” que en la obra de Winnicott nos parecen imprescindibles\, ya sea por novedoso y rico del enfoque o por lo útil en el despliegue de la práctica clínica. \nLas áreas o zonas que nos proponemos explorar son: \n\nEl Desarrollo emocional primitivo\n\nAquí exploraremos en la función de la madre en ese proceso desde la fineza en las observaciones de Winnicott\, por ejemplo\, la llamada por él “Preocupación maternal primaria”\, en la salud y la patología\, o el “papel de espejo de la madre” en el desarrollo del niño. Winnicott nos abre espacios inéditos para pensar estos temas mas allá de los aportes Freudianos o Kleinianos. \n\nLa tercera zona de existencia\n\nEspacio\, objetos y fenómenos transicionales.  \nOtro aporte donde la fina observación y la creatividad se unen en el pensamiento del autor para invitarnos a entrar al espacio potencial.      Una forma inédita de enfocar las transiciones del niño en su evolución. \n\nLa agresión sus fuentes y funciones\n\nDesde muy temprano se pregunta por el origen de la agresión y sus funciones y reflexiona sobre las confusiones con el odio\, la ira\, y las dificultades para establecer diferencias con sentimientos más evolucionados y complejos. Plantea que lo vivo-destructivo es un síntoma de estar vivo\, y no tiene que ver con la ira por toparse con el principio de realidad. \nGrupo docente \nCristina López de Caiafa Coordinadora\, Patricia Arévalo\, Nahir Bonifacino\, José Barreiro\, Eliana Pena.
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DESCRIPTION:Requisitos de admisión al IUPP. Info
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SUMMARY:Psicoanálisis hoy. Clínica de la vida cotidiana.
DESCRIPTION:Fechas: 20 y 27 de abril \nSUEÑOS \nDocente: Álvaro Zas \nPocas cosas pueden considerarse más cotidianas\, en nuestra vida psíquica\, que el soñar. Tan cotidiana como enigmática\, la producción onírica interrogó a los seres humanos a lo largo de la historia. De ello hay testimonios desde que el hombre registra por escrito sus vicisitudes sobre este mundo. \nEl enigma del sueño generó también múltiples respuestas. A fines de lo que hemos dado en llamar el “Siglo XIX”\, un hombre con esas mismas inquietudes ensayó una que revolucionó los paradigmas del pensamiento psicológico\, descubriendo una clave de acceso a  un territorio psíquico del que se tenían noticias difusas. Al hacerlo fundó una disciplina y un modo de conocer. \nHasta hoy la interpretación de los sueños continúa siendo la vía privilegiada para el conocimiento de lo inconciente. Comprender cómo y por qué es el propósito de este módulo del curso sobre “Clínica de la vida cotidiana”.
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DESCRIPTION:Fechas módulo: 12\, 19 y 26 de abril\, 3 y 10 de mayo \nEl pensamiento de Donald Winnicott y su importancia en nuestra práctica clínica \nNos proponemos enfocar y recorrer parcialmente el punto de vista de un autor que hizo aportes muy ricos y novedosos al ámbito psicoanalítico de su tiempo y que continúan hoy siendo fundamentales tanto en la teoría como en la práctica. \nWinnicott fue un Analista que comenzó siendo Pediatra y que continuó siéndolo hasta el final de su vida. Que logró generar y hacer crecer un diálogo entre estas dos perspectivas\, que enriqueció a ambas por lo que significó en la comprensión de sus pacientes. \nEsto a su vez promovió enriquecimientos en la vertiente teórica psicoanalítica\, no solo por lo novedoso de sus aportes sino por el espíritu de trabajo compartido entre disciplinas diferentes y personas con formaciones diferentes\, pero con objetivos comunes: el ahondar en el conocimiento del niño enfermo (o sano)\, así como también en las patologías del adulto y sus sufrimientos. \nAhondar en los vínculos originarios\, en las dinámicas psíquicas profundas que impulsan o traban el crecimiento y la vida saludable. \nDado que contamos con cinco encuentros hemos hecho una selección dentro de las “zonas” que en la obra de Winnicott nos parecen imprescindibles\, ya sea por novedoso y rico del enfoque o por lo útil en el despliegue de la práctica clínica. \nLas áreas o zonas que nos proponemos explorar son: \n\nEl Desarrollo emocional primitivo\n\nAquí exploraremos en la función de la madre en ese proceso desde la fineza en las observaciones de Winnicott\, por ejemplo\, la llamada por él “Preocupación maternal primaria”\, en la salud y la patología\, o el “papel de espejo de la madre” en el desarrollo del niño. Winnicott nos abre espacios inéditos para pensar estos temas mas allá de los aportes Freudianos o Kleinianos. \n\nLa tercera zona de existencia\n\nEspacio\, objetos y fenómenos transicionales.  \nOtro aporte donde la fina observación y la creatividad se unen en el pensamiento del autor para invitarnos a entrar al espacio potencial.      Una forma inédita de enfocar las transiciones del niño en su evolución. \n\nLa agresión sus fuentes y funciones\n\nDesde muy temprano se pregunta por el origen de la agresión y sus funciones y reflexiona sobre las confusiones con el odio\, la ira\, y las dificultades para establecer diferencias con sentimientos más evolucionados y complejos. Plantea que lo vivo-destructivo es un síntoma de estar vivo\, y no tiene que ver con la ira por toparse con el principio de realidad. \nGrupo docente \nCristina López de Caiafa Coordinadora\, Patricia Arévalo\, Nahir Bonifacino\, José Barreiro\, Eliana Pena.
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DESCRIPTION:Link para ver el film Mulholland Drive. Info \nResumen de la presentación. Info
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DESCRIPTION:Fechas: 20 y 27 de abril \nSUEÑOS \nDocente: Álvaro Zas \nPocas cosas pueden considerarse más cotidianas\, en nuestra vida psíquica\, que el soñar. Tan cotidiana como enigmática\, la producción onírica interrogó a los seres humanos a lo largo de la historia. De ello hay testimonios desde que el hombre registra por escrito sus vicisitudes sobre este mundo. \nEl enigma del sueño generó también múltiples respuestas. A fines de lo que hemos dado en llamar el “Siglo XIX”\, un hombre con esas mismas inquietudes ensayó una que revolucionó los paradigmas del pensamiento psicológico\, descubriendo una clave de acceso a  un territorio psíquico del que se tenían noticias difusas. Al hacerlo fundó una disciplina y un modo de conocer. \nHasta hoy la interpretación de los sueños continúa siendo la vía privilegiada para el conocimiento de lo inconciente. Comprender cómo y por qué es el propósito de este módulo del curso sobre “Clínica de la vida cotidiana”.
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DESCRIPTION:Fechas módulo: 12\, 19 y 26 de abril\, 3 y 10 de mayo \nEl pensamiento de Donald Winnicott y su importancia en nuestra práctica clínica \nNos proponemos enfocar y recorrer parcialmente el punto de vista de un autor que hizo aportes muy ricos y novedosos al ámbito psicoanalítico de su tiempo y que continúan hoy siendo fundamentales tanto en la teoría como en la práctica. \nWinnicott fue un Analista que comenzó siendo Pediatra y que continuó siéndolo hasta el final de su vida. Que logró generar y hacer crecer un diálogo entre estas dos perspectivas\, que enriqueció a ambas por lo que significó en la comprensión de sus pacientes. \nEsto a su vez promovió enriquecimientos en la vertiente teórica psicoanalítica\, no solo por lo novedoso de sus aportes sino por el espíritu de trabajo compartido entre disciplinas diferentes y personas con formaciones diferentes\, pero con objetivos comunes: el ahondar en el conocimiento del niño enfermo (o sano)\, así como también en las patologías del adulto y sus sufrimientos. \nAhondar en los vínculos originarios\, en las dinámicas psíquicas profundas que impulsan o traban el crecimiento y la vida saludable. \nDado que contamos con cinco encuentros hemos hecho una selección dentro de las “zonas” que en la obra de Winnicott nos parecen imprescindibles\, ya sea por novedoso y rico del enfoque o por lo útil en el despliegue de la práctica clínica. \nLas áreas o zonas que nos proponemos explorar son: \n\nEl Desarrollo emocional primitivo\n\nAquí exploraremos en la función de la madre en ese proceso desde la fineza en las observaciones de Winnicott\, por ejemplo\, la llamada por él “Preocupación maternal primaria”\, en la salud y la patología\, o el “papel de espejo de la madre” en el desarrollo del niño. Winnicott nos abre espacios inéditos para pensar estos temas mas allá de los aportes Freudianos o Kleinianos. \n\nLa tercera zona de existencia\n\nEspacio\, objetos y fenómenos transicionales.  \nOtro aporte donde la fina observación y la creatividad se unen en el pensamiento del autor para invitarnos a entrar al espacio potencial.      Una forma inédita de enfocar las transiciones del niño en su evolución. \n\nLa agresión sus fuentes y funciones\n\nDesde muy temprano se pregunta por el origen de la agresión y sus funciones y reflexiona sobre las confusiones con el odio\, la ira\, y las dificultades para establecer diferencias con sentimientos más evolucionados y complejos. Plantea que lo vivo-destructivo es un síntoma de estar vivo\, y no tiene que ver con la ira por toparse con el principio de realidad. \nGrupo docente \nCristina López de Caiafa Coordinadora\, Patricia Arévalo\, Nahir Bonifacino\, José Barreiro\, Eliana Pena.
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SUMMARY:Actividad científica viernes 14/04/23\, con B. Chervet y R. H. De Clerck. Cerrada
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DESCRIPTION:13 de abril CLASE DE APERTURA \nDocentes: Álvaro Zas y Gustavo Sogliano
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SUMMARY:Cursos abiertos CDI 2023. PSICOANÁLISIS HOY. Clínica de la vida cotidiana.
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SUMMARY:Autores post freudianos: Winnicott - Bion - Lacan - Fanny Schkolnik
DESCRIPTION:Fechas módulo: 12\, 19 y 26 de abril\, 3 y 10 de mayo \nEl pensamiento de Donald Winnicott y su importancia en nuestra práctica clínica \nNos proponemos enfocar y recorrer parcialmente el punto de vista de un autor que hizo aportes muy ricos y novedosos al ámbito psicoanalítico de su tiempo y que continúan hoy siendo fundamentales tanto en la teoría como en la práctica. \nWinnicott fue un Analista que comenzó siendo Pediatra y que continuó siéndolo hasta el final de su vida. Que logró generar y hacer crecer un diálogo entre estas dos perspectivas\, que enriqueció a ambas por lo que significó en la comprensión de sus pacientes. \nEsto a su vez promovió enriquecimientos en la vertiente teórica psicoanalítica\, no solo por lo novedoso de sus aportes sino por el espíritu de trabajo compartido entre disciplinas diferentes y personas con formaciones diferentes\, pero con objetivos comunes: el ahondar en el conocimiento del niño enfermo (o sano)\, así como también en las patologías del adulto y sus sufrimientos. \nAhondar en los vínculos originarios\, en las dinámicas psíquicas profundas que impulsan o traban el crecimiento y la vida saludable. \nDado que contamos con cinco encuentros hemos hecho una selección dentro de las “zonas” que en la obra de Winnicott nos parecen imprescindibles\, ya sea por novedoso y rico del enfoque o por lo útil en el despliegue de la práctica clínica. \nLas áreas o zonas que nos proponemos explorar son: \n\nEl Desarrollo emocional primitivo\n\nAquí exploraremos en la función de la madre en ese proceso desde la fineza en las observaciones de Winnicott\, por ejemplo\, la llamada por él “Preocupación maternal primaria”\, en la salud y la patología\, o el “papel de espejo de la madre” en el desarrollo del niño. Winnicott nos abre espacios inéditos para pensar estos temas mas allá de los aportes Freudianos o Kleinianos. \n\nLa tercera zona de existencia\n\nEspacio\, objetos y fenómenos transicionales.  \nOtro aporte donde la fina observación y la creatividad se unen en el pensamiento del autor para invitarnos a entrar al espacio potencial.      Una forma inédita de enfocar las transiciones del niño en su evolución. \n\nLa agresión sus fuentes y funciones\n\nDesde muy temprano se pregunta por el origen de la agresión y sus funciones y reflexiona sobre las confusiones con el odio\, la ira\, y las dificultades para establecer diferencias con sentimientos más evolucionados y complejos. Plantea que lo vivo-destructivo es un síntoma de estar vivo\, y no tiene que ver con la ira por toparse con el principio de realidad. \nGrupo docente \nCristina López de Caiafa Coordinadora\, Patricia Arévalo\, Nahir Bonifacino\, José Barreiro\, Eliana Pena.
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SUMMARY:Cursos abiertos CDI 2023. AUTORES POST FREUDIANOS
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SUMMARY:Convocatoria a la escritura para la RUP 136. NÚMERO PLURITEMÁTICO
DESCRIPTION:  \n \nConvocatoria a la escritura para la RUP 136 \nNÚMERO PLURITEMÁTICO \nLa Revista Uruguaya de Psicoanálisis invita a escribir sobre las ideas\, preguntas\, reflexiones en las que nos encontramos trabajando a punto de partida de las realidades actuales. \n¿Qué nos cuestiona hoy? ¿Qué interpela al psicoanálisis? \nNos interesa especialmente que la revista sea un espacio abierto\, que pueda recoger y compartir el pensamiento psicoanalítico contemporáneo en sus variadas expresiones teóricas y clínicas. \nLos trabajos deberán ser enviados a revistauruguayapsi@gmail.com hasta el 1 de abril 2023. \nConsultar bases de publicación  \nPsic. Stella Pérez\nDirectora Comisión de Publicaciones \n 
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SUMMARY:Actividad científica 24/3/2023 "El sueño arrebatado al soñante". Abierta
DESCRIPTION:Andrea Bielli es Doctora por la Universidad del País Vasco (Programa Filosofía\, Ciencia\, Tecnología\, Sociedad). Licenciada en Psicología y Licenciada en Ciencias Antropológicas por la Universidad de la República. Actualmente es Profesora Titular del Instituto de Psicología Clínica\, Facultad de Psicología\, Universidad de la República. Coordina el Grupo de investigación y desarrollo denominado “Saberes psicológicos y psicofármacos” (CSIC-UdelaR). \nResumen: \nDe un sueño arrebatado al soñante: las experiencias contemporáneas del dormir y del soñar. Andrea Bielli \nLas experiencias del sueño y del dormir contemporáneas se caracterizan por encontrase mediadas por saberes expertos. Estos han venido a dar respuesta al enigma del dormir y del soñar proponiendo\, por una lado\, al sueño como objeto de la indagación científica de punta y\, por otro\, convirtiéndolo en objeto de intervención tecnológica. Como indica el historiador de las ciencias del sueño Kenton Kroker (2007)\, para que un objeto se convierta en un objeto científico es necesario que muestre rasgos de exotismo y de excepcionalidad. El sueño\, esencialmente elusivo y evanescente\, cumple con estos requisitos fundamentalmente por no ser accesible de forma directa. Los relatos individuales\, singulares y subjetivos realizados por quien sueña a posteriori de la experiencia onírica no resultan confiables como fuentes de saber sobre el sueño y el dormir. ¿Cómo hacer visible entonces el sueño para la ciencia? Y una vez logrado esto\, ¿qué consecuencias se desprenden de ello? \nPara dar respuesta a estas preguntas es necesario reparar en dos cuestiones. La primera de ellas\, el desarrollo de la llamada ciencia del sueño\, que con sus procedimientos de laboratorio e instrumentos para el registro y traducción gráfica de la actividad cerebral durante el sueño\, ha sido fundamental para otorgarle una forma de visualización al sueño que puede ir más allá del testimonio del soñante e imprimirle a lo onírico una nueva fisonomía. El sueño es así un sueño de laboratorio cuya imagen no alucinada es un gráfico nítido y certero. La segunda cuestión\, es que esta imagen indiciaria del sueño\, modifica la relación entre el dormir y el soñar en la medida en que el soñar se convierte en una mera expresión del dormir entendido como actividad fisiológica. Ya no es una persona quien sueña ni un sujeto\, sino un órgano corporal específico: el cerebro. \nEn nuestros tiempos\, el sueño es de este modo arrebatado al soñante por la ciencia experta\, pero retorna hacia él bajo la forma de consejos y mandatos de lograr un “sueño saludable”. La instauración del sueño saludable como una obligación moral propone ciertas paradojas que caracterizan la experiencia del sueño contemporánea: la ilusión de controlar un fenómeno por definición no controlable y la contradicción de prometer la recuperación de un sueño natural a través del artificio. Ambas paradojas vertebran el afán de gobernar y controlar este más allá de la vigilia. \nNo preguntamos entonces\, ante este arrebato del sueño al soñante y ante los intentos de dominación del dormir y del soñar ¿es posible una rebelión onírica?
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LOCATION:Sede de APU
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